Archive for προιοντα αγιου ορους

«Θάνατος» σημαίνει «αιωνιότητα»

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on November 3, 2015 by anazhtitis

thanatos-shmainei-aiwniothta-1

Οι μοναχοί του Αγίου Όρους, δεν φοβούνται τον θάνατο. Ζουν υπό την σκέπη της Παναγίας και πορεύονται πλάι στην ασπίδα της Ορθοδοξίας που διδάσκει ότι ο Χριστός ήλθε στη γη για να πατήσει την αμαρτία και τον θάνατο. Μερικά πολύ απλά αλλά ουσιαστικά λόγια του γέροντα Πορφύριου για τον θάνατο που είτε μάς τρομάζει, είτε νομίζουμε ότι αψηφούμε.

Μάθετε εδώ περισσότερα για τη καθημερινή ζωή των μοναχών στα μοναστήρια του Αγίου Όρους

«Στενοχωρήθηκες πολύ. Το βλέπω. Όμως, εμείς οι Χριστιανοί δεν πρέπει να στενοχωρούμεθα, ούτε πρέπει να μας τρομάζει ο θάνατος. Γιατί, τι νομίζεις ότι είναι ο θάνατος; Θάνατος είναι το μέσον, είναι η πόρτα που περνάμε στην αιωνιότητα! Αυτός είναι ο θάνατος… Και από την πόρτα αυτή θα περάσουμε όλοι. Αυτό είναι το μόνο βέβαιο. Αρκεί να είμαστε προετοιμασμένοι. Οπότε, κατά την ημέρα της Κρίσεως, θα βρεθούμε στα δεξιά του Χριστού μας. Εκεί θα ανταμώσουμε όλοι και θα απολαύσουμε τα αγαθά του Παραδείσου. Εδώ δεν ήρθαμε για να μείνουμε αιώνια. Ήρθαμε να δοκιμαστούμε και να φύγουμε για την αιώνια ζωή. Μη θλίβεσαι, λοιπόν, για κάτι που είναι προδιαγεγραμμένο.

7346  «Αυτό το γνωρίζουμε όλοι. Και το περιμένουμε. Ανεξάρτητα εάν μερικοί δε θέλουν να το συνειδητοποιήσουν και λένε ‘εδώ είναι η Κόλαση, εδώ και ο Παράδεισος’. Αμ, δεν είναι έτσι. Και το ξέρουν και οι ίδιοι που το λένε. Και κατά βάθος δεν το πιστεύουν ούτε οι ίδιοι. Όταν, όμως, θα έλθουν αντιμέτωποι με τον θάνατο, τότε ποιος θα τους σώσει; Δεν έχεις ακούσει στον πρώτο κίνδυνο που συναντούν, ακόμη κι εκείνοι που είναι, η ισχυρίζονται ότι είναι, άπιστοι, ποιον καλούν σε βοήθεια; Δε φωνάζουν, «Θεέ μου! Παναγία μου!» ή κάνουν την προσευχή τους μπροσά στις εικόνες των αγίων; Τώρα, θα μου πείς, γιατί σου το είπα. Ε, να ευλογημένε, σε ξέρω πόσο ευαίσθητος είσαι και θέλησα να σε προετοιμάσω. Πήγαινε τώρα στο καλό και εγώ θα κάνω προσευχή, για να σε ενισχύσει ο Κύριος».

ix-0114---300

Σημαντικά στοιχεία της αγίας βιοτής του Γέροντα Πορφυρίου από τον γιατρό που έμεινε δίπλα του 14 χρόνια θα βρείτε στο άρθρο που ακολουθεί: http://www.artionrate.com/index.php/blog/arthrografia/afierwmata/1514-14-xronia-konta-sto-geronta-porfurio

thanatos-shmainei-aiwniothta-2

Κάθε μέρα, θα πρέπει να είμαστε έτοιμοι να αναχωρήσουμε στην αιωνιότητα. Και για να είμαστε έτοιμοι θα πρέπει να φροντίζουμε καθημερινά για την καθαρότητα της ψυχής μας. Ο άγιος Παίσιος λέει στο βιβλίο του χαρακτηριστικά περί του εξαγνισμού της ψυχής:

«Πρέπει καθημερινά να φροντίζεις για τον εξαγνισμό της ψυχής σου. Να κοιτάς τα πνευματικά σου και να λες την ευχή. Όπου είναι ο νους, εκεί είναι και ο λογισμός και η θέληση και η επιθυμία. Το παν αυτό είναι, η υποταγή του πνεύματός μας. Η κάθε αρετή, για να αποκτηθεί θέλει να είμαστε ταπεινοί και προσεκτικοί, για να μπορέσουμε έτσι να δούμε την αντίθετή της κακία, και προσευχή, για να τη βγάλει ο Χριστός».

(Από το βιβλίο “Ανθολόγιο Συμβουλών Γέροντος Πορφυρίου”)

Ανακαλύψτε εδώ μερικές ακόμα διδαχές του Αγίου – γέροντος Πορφύριου του Καυσοκαλυβίτου σχετικά με τη σημασία της επιλογής του κατάλληλου πνευματικού.

Φωτογραφίες: Ascetic Experience

Πηγή: www.artionrate.com

Advertisements

Άγιος Πορφύριος: Μόνο με την αγάπη του Χριστού γεμίζει η ψυχή

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , , , , , , , on September 23, 2015 by anazhtitis

porfyrios-508x3301

«Σήμερα οι άνθρωποι ζητούν να τους αγαπήσουν και γι’ αυτό αποτυγχάνουν.
Το σωστό είναι να μην ενδιαφέρεσαι αν σε αγαπούν, αλλά αν εσύ αγαπάς τον Χριστό και τους ανθρώπους.
Μόνο έτσι γεμίζει η ψυχή».
«Αγάπα όλους»
«Δεν πρέπει να κάνεις τον χριστιανικό σου αγώνα με κηρύγματα και αντιδικίες, αλλά με πραγματική μυστική αγάπη. Όταν αντιδικούμε, οι άλλοι αντιδρούν. Όταν τους αγαπάμε, συγκινούνται και τους κερδίζουμε…
Όταν αγαπάμε, νομίζουμε ότι προσφέρουμε στους άλλους, ενώ στην πραγματικότητα προσφέρουμε πρώτα στον εαυτό μας. Η αγάπη χρειάζεται θυσίες. Να θυσιάζουμε ταπεινά κάτι δικό μας, που στην πραγματικότητα είναι του Θεού»
«Όταν αγαπάς τον Χριστό, αγαπάς όλους»
«Ο Χριστός είναι η Εκκλησία και η Εκκλησία είναι ο Χριστός, που μας έχει προσλάβει όλους στον Εαυτό Του. Όταν αγαπάς τον Χριστό, αγαπάς συγχρόνως όλους τους ανθρώπους, χωρίς να ρωτάς αν οι άνθρωποι είναι άξιοι της αγάπης ή ακόμη αν την αποδεχθούν ή την απορρίψουν. Όταν θέλεις να συναντήσεις τον Χριστό, θα Τον βρεις στο χώρο της Εκκλησίας, γιατί εδώ είναι ενωμένη ολόκληρη η ανθρωπότητα με τον Θεό στο Πρόσωπο του Χριστού. Δεν μπορεί να επικοινωνείς με τον Χριστό και να μην τα έχεις καλά με τους άλλους ανθρώπους».
«Ο Θεός δεν τιμωρεί»
«Όχι, ο Θεός δεν τιμωρεί, ο άνθρωπος αυτοτιμωρείται, απομακρυνόμενος από τον Θεό.
Είναι, ας πούμε: Εδώ νερό, εκεί φωτιά.
Είμαι ελεύθερος να διαλέξω. Βάζω το χέρι μου στο νερό, δροσίζομαι, το βάζω στη φωτιά, καίγομαι».
«Η αγάπη προς το Θεό»
Μια άλλη μέρα ερωτώ το Γέροντα πώς πρέπει να είναι η αγάπη μας προς το Θεό και μου λέει:
«Η αγάπη μας προς το Θεό, παιδί μου, πρέπει να είναι πάρα πολύ μεγάλη και χωρίς να υπάρχει καμιά διάσπαση σε άλλα πράγματα. Σου φέρνω σαν παράδειγμα το εξής: Ο άνθρωπος μοιάζει να έχει εντός του μια μπαταρία με ορισμένη ενέργεια. Όταν αυτή την ενέργεια την ξοδεύει σε άλλα διάφορα πράγματα εκτός της αγάπης προς τον Θεό, η ενέργεια που απομένει μέσα του γι ́ Αυτόν είναι ελάχιστη και ίσως πολλές φορές μηδαμινή. Όταν όμως διαθέτουμε όλη μας την ενέργεια προς τον Θεό, τότε η αγάπη μας είναι μεγάλη προς Αυτόν».
«Σου λέω και τούτο το άλλο».

9652

Η λιθογραφία αυτή είναι γνήσιο μοναστηριακό προϊόν που φιλοτεχνήθηκε στην Σκήτη της Αγίας Άννης στο Άγιο Όρος και στο κελί της αδελφότητας των Καρτσωναίων μοναχών. Αυθεντικό προϊόν του Αγίου Όρους διατίθεται από την Έκθεση προϊόντων Αγίου Όρους.

«Ήταν μια φορά μια κοπέλα που είχε ερωτευθεί πάρα πολύ ένα νέο, που τον έλεγαν Νίκο. Αυτή που λες, σηκωνόταν κάθε νύκτα και κρυφά από τους δικούς της, πηδούσε το παράθυρό της και πήγαινε ξυπόλητη μέσα απ ́ τα χωράφια που υπήρχαν αγκάθια για να συναντήσει τον αγαπημένο της ματώνοντας τα πόδια της. Όταν επίσης γύριζε στο σπίτι της και καθόταν μέσα, πάντοτε ο Νίκος της ήταν εδώ, και μου έδειχνε το μέτωπό του. Ό,τι δουλειές και να έκανε, ο Νίκος της εδώ, και μου ξανάδειχνε το μέτωπό του. Έτσι πρέπει και συ, παιδί μου, να δίνεις όλη σου τη δύναμη στο Θεό και ο νους σου να είναι πάντα σ ́ Αυτόν, γιατί έτσι του αρέσει».
«Αγάπη με απλότητα χωρίς φόβο»
Μου έλεγε ο παππούλης πολλές φορές:
«Αγάπη σου συνιστώ να έχεις πάντοτε. Πρώτα αγάπη και μετά όλα τα άλλα».
«Πρέπει ν ́ αγαπάμε εν απλότητι καρδίας, όπως το ίδιο πρέπει και να προσευχόμαστε».
«Δεν θέλω με το φόβο του θανάτου να πλησιάσεις το Θεό. Θέλω με την πολλή αγάπη προς Αυτόν να το κάνεις. Αυτό είναι το ανώτερο, παιδί μου».
«Ο Χριστός είναι το παν»
Ο γέροντας Πορφύριος είπε:
«Λοιπόν, ζωή χωρίς Χριστό δεν είναι ζωή. Πάει, τελείωσε.
Αν δε βλέπεις το Χριστό σε όλα σου τα έργα και τις σκέψεις, είσαι χωρίς Χριστό.
Πώς το κατάλαβες; Θυμάμαι κι ένα τραγούδι. «Σύν Χριστώ πανταχού, φόβος ουδαμού».
Το ’χετε ακούσει; Έ; Το λένε τα παιδιά, δε το θυμάμαι.
Λοιπόν, έτσι πράγματι πρέπει να βλέπομε το Χριστό. Είναι φίλος μας, είναι αδελφός μας, είναι ό,τι καλό και ωραίο.
Είναι το Παν. Αλλά είναι φίλος και το φωνάζει: «Σας έχω φίλους, βρέ, δεν το καταλαβαίνετε; Είμαστε αδέλφια.
Βρε εγώ δεν είμαι… δεν βαστάω την κόλαση στο χέρι, δεν σας φοβερίζω, σας αγαπάω.
Σας θέλω να χαίρεσθε μαζί μου τη ζωή». Κατάλαβες;
Έτσι είναι ο Χριστός. Δεν έχει κατήφεια, ούτε μελαγχολία, ούτε ενδοστρέφεια, που ο άνθρωπος σκέπτεται ή βασανίζεται από διάφορους λογισμούς και διάφορες πιέσεις, που κατά καιρούς στη ζωή του τον τραυμάτισαν.
Ο Χριστός είναι νέα ζωή. Πώς το λέω; Ο Χριστός είναι το Παν. Είναι η χαρά, είναι η ζωή, είναι το φως, το φως το αληθινόν, που κάνει τον άνθρωπο να χαίρεται, να πετάει, να βλέπει όλα, να βλέπει όλους, να πονάει για όλους, να θέλει όλους μαζί του, όλους κοντά στο Χριστό.
Όταν εμείς βρίσκουμε κάποιονε θησαυρό ή ό,τι άλλο, δεν θέλομε να το λέμε πουθενά.
Ο Χριστιανός όμως, όταν βρει το Χριστό, όταν γνωρίσει τον Χριστό, όταν ο Χριστός εγκύψει μέσα στην ψυχούλα του και τον αισθανθεί, θέλει να φωνάζει και να το λέει παντού, θέλει να λέει για το Χριστό, τι είναι ο Χριστός.
Αγαπήσατε το Χριστόν και μηδέν προτιμήστε της αγάπης Αυτού.
Ο Χριστός είναι το πάν, είναι η πηγή της ζωής, είναι το άκρον των εφετών, είναι το Πάν. Όλα στο Χριστό υπάρχουν τα ωραία. Και μακράν του Χριστού η θλίψις, η μελαγχολία, τα νεύρα, η στεναχώρια, οι αναμνήσεις των τραυμάτων της ζωής, των πιέσεων, των αγωνιωδών, έτσι, ωρών. Όλα, ζούμε εκείνα εκεί της ζωής μας. Και πάμε εδώ και πάμε εκεί, και τίποτα, και πουθενά δεν στεκόμαστε. Όπου βρούμε το Χριστό, ας είναι μια σπηλιά, καθόμαστε εκεί και φοβούμαστε να φύγουμε, να μη χάσουμε το Χριστό. Διαβάστε να ιδείτε. Ασκηταί, που εγνώρισαν το Χριστό, δεν ήθελαν να φύγουν από τη σπηλιά, ούτε βγαίναν έξω να κάνουνε πιο πέρα« θέλαν να είναι εκεί που αισθανόντουσαν το Χριστό μαζί τους. Ο Χριστός είναι το Πάν.
Ο Χριστός είναι η πηγή της ζωής, της χαράς. Το Πάν».

Ἀποσπάσματα ἀπό τούς λόγους τοῦ μακαριστοῦ Γέροντα Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτη
Κοζάνη Μάρτιος 2006

http://stratisandriotis.blogspot.gr/

ix-0114---300

Η αγάπη προς τον πράο και ταπεινό ασκητή του Αγίου Όρους είναι αυτή που ενέπνευσε το χέρι του αγιογράφου μοναχού στο κελί «Άγιοι Μακάριοι» στο Άγιο Όρος, και συγκεκριμένα στην περιοχή Άγιος Βασίλειος, να απεικονίσει τον γέροντα σε αυτό το έργο βυζαντινής τέχνης.

 

Επιφανής πρόποση για το Άγιον Όρος

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , , , on January 27, 2015 by anazhtitis

monaxos-epiphanius-1

Στα χέρια του αμπελουργού μοναχού, το δικό του τρόπαιο, ένα τσαμπί σταφύλι μαυροτράγανο, ποικιλία λαχταριστή, καρπός της ευλογημένης γης του Αγίου Όρους. Από τις λίγες άδολες χαρές που «ευφραίνουν καρδίαν ανθρώπου», από την προϊστορική εποχή έως σήμερα είναι ο οίνος, ο χυμός του καρπού της αμπέλου και της μάνας γης που λέγεται, Ελλάδα.

monaxos-epiphanius-3

Ένα τσαμπί σταφύλι στο δουλεμένο χέρι του αμπελουργού μοναχού που το ανάστησε με φροντίδα και αγάπη, από ανθό και κληματίδα μέσα στην αγκαλιά της αμπελιάς μέχρι να έρθει ο τρύγος, να γίνει η ζύμωση και να παραχθεί ένα μοναδικό κρασί που πήρε την διακριτική ονομασία «Επιφανής οίνος» τόσο για την ξεχωριστή του θέση και την πολυβραβευμένη του γεύση όσο και για την κοινή ρίζα του ονόματός του με αυτό του Μυλοποταμινού μοναχού που το παρασκεύασε.

monaxos-epiphanius-2

Ο πατήρ Επιφάνιος αγωνίζεται εδώ και χρόνια για την παραγωγή αυτού του εξαιρετικού οίνου. Γνωρίζει καλά την ποιότητα του εδάφους στο περιβόλι της Παναγίας, την θερμοκρασία και τους ανέμους στον Μυλοπόταμο του Αγίου Όρους όπου αναπτύσσονται οι αμπελώνες που παράγουν το κρασί αυτό, αλλά γνωρίζει και την ησυχία και την προσευχή που απαιτείται για να είναι το μοναστηριακό προϊόν τόσο ευλογημένο. Η πνευματική του αξία υποδεικνύεται από την πάλη του μοναχού και των βοηθών του με λεπτούς χειρισμούς να ετοιμάσουν με προσευχή τον εξαιρετικό αυτό οίνο.

Στο βίντεο που ακολουθεί ο πατήρ Επιφάνιος Μυλοποταμινός μιλά για την συνεργασία του με την Έκθεση προϊόντων Αγίου Όρους η οποία διαθέτει στο κοινό τον οίνο «Επιφανής» αλλά και τα υπόλοιπα κρασιά που παράγονται στον Μυλοπόταμο.

monaxos-epiphanius-4

Το έργο του μοναχού Επιφανίου μιλάει από μόνο του για την επιμονή που βρίσκεται πίσω από τα μοναστηριακά αυτά προϊόντα, την οργάνωση της δικής τους τάξης πραγμάτων στο Άγιο Όρος αλλά και την αξία των καρπών της Αθωνικής γης που προσφέρουν μια μοναδική αίσθηση πληρότητας.

Η συναρπαστική γνωριμία του μόχθου και της φροντίδας του μοναχού για το κρασί αυτό γίνεται με την δοκιμή του! Περισσότερες πληροφορίες για αυτό μπορείτε να βρείτε εδώ ενώ μπορείτε να το προμηθευτείτε με τηλεφωνική παραγγελία στο 2310456020 καθώς και από την Έκθεση προϊόντων Αγίου Όρους στην Κεραμοπούλου 7, δίπλα στην Εκκλησία της Αγίας Σοφίας στην Θεσσαλονίκη.

http://www.artionrate.com/index.php/artion-magazine/artion-kalesma/1199-epifanis-proposi-gia-to-agio-oros

Τα μοναχικά κοινόβια πρότυπα των ενοριών

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , on January 25, 2015 by anazhtitis

eksofullo-monaxika-koinovia

Τον κοινοβιακό τρόπο ζωής που εγκαινίασε ο Κύριος με τους μαθητάς Του και εφήρμοσε η Αποστολική Εκκλησία, συνεχίζουν σήμερα τα Ορθόδοξα κοινόβια. Κοινόβιο και Ενορία έχουν πολλά κοινά σημεία. Κέντρο αμφοτέρων είναι το θυσιαστήριο του Ναού.

Πηγή της ενότητος των μελών ο θυσιαζόμενος και προσφερόμενος Χριστός. “Το συναγαγόν τους μοναχούς όνομα (είναι) το όνομα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού” κατά τον Μ. Βασίλειον (όροι κατά πλ. λστ’. Ρ.G. 31,100).

Χειραγωγός στην εν Χριστώ ενότητα των προσώπων ο Ποιμήν (ο Ηγούμενος στη Μονή, ο Εφημέριος στην Ενορία).

Κύριος σκοπός των μοναχών ενός κοινοβίου είναι να προάγονται καθημερινά στην εν Χριστώ ενότητα καθοριζόμενοι από τα πάθη, που τραυματίζουν αυτήν την ενότητα, και ασκούμενοι στην εκκοπή του νοσηρού και εγωκεντρικού θελήματος, που επίσης χωρίζει τους ανθρώπους.

Σκοπός τών μοναχών είναι να μη ζουν για τον εαυτό τους, αλλά για τον Θεό και τους συνανθρώπους τους. Να είναι ανοικτοί προς τον Θεό και τους αδελφούς των. Να αναπαύουν τον συνάνθρωπο βλέποντες στον κάθε άνθρωπο τον Ίδιο τον Χριστό.

Ένα σωστό Ορθόδοξο κοινόβιο είναι επέκτασις του χορού των Αποστόλων με κέντρο τον Χριστό.

Οι μοναχοί παρά την διαφορετική ηλικία, προέλευσι, ψυχοσύνθεσι, παιδεία τού κάθε ενός αγωνίζονται να ζουν ως μία πνευματική οικογένεια, όπου όλοι ζουν για τον ένα και ο ένας για όλους. Σ’ αυτό βέβαια βοηθεί η ύπαρξις κοινού πνευματικού πατρός, η ακτημοσύνη και η μη επιδίωξις ατομικών συμφερόντων και δικαιωμάτων. Βοηθεί ακόμη η κοινή ζωή και κοινή συμμετοχή στα υλικά και πνευματικά αγαθά (όπως η κοινή τράπεζα), η κοινή λατρεία του Θεού, η επί το αυτό συγκατοίκησις και συνοίκησις.

Στα Ορθόδοξα κοινόβια, που καλλιεργείται η αγάπη του Χριστού, ο μοναχός προγεύεται τον Παράδεισο και χαίρεται την εν Χριστώ αγάπη και κοινωνία.

Δεν είναι εύκολο οι ενορίες να γίνουν κοινόβια, όπως δεν είναι εύκολο και οι μοναχοί να γίνουν άγγελοι. Όσο όμως οι ενορίες θα παραδειγματίζωνται από την κοινή εν Χριστώ ζωή των κοινοβίων και θα προσπαθούν να πολιτεύωνται κατά το πνεύμα τους, τόσο θα πλησιάζουν προς υψηλότερες μορφές εκκλησιαστικής ζωής.

Για τους ενορίτας η ακτημοσύνη και κοινοκτημοσύνη των μοναχών γίνεται συμπάσχουσα αγάπη και συμμετοχή στις υλικές και πνευματικές ανάγκες των πασχόντων αδελφών. Η φιλαδελφία των μοναχών γίνεται συγχώρησις, ανοχή και επιείκεια προς τον πταίοντα συνάνθρωπο. Η συχνή συμμετοχή στην θεία Λατρεία συντελεί στην εν Χριστώ ένωσι των ενοριτών.

Έχει παρατηρηθεί ότι σε ενορίες που ζηλωταί Ιερείς τελούν με ευλάβεια καθημερινά και σε τακτές ώρες τον όρθρο, τον εσπερινό και τη θεία Λειτουργία, πολλοί ενορίται συμμετέχουν καθημερινά σ’ αυτές. Γνωρίζω ενορία της Ι. Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, ο ευλαβής ιερεύς της οποίας τελεί καθημερινώς την θεία Λειτουργία λίαν πρωί. Ώστε όσοι ενορίται επιθυμούν να λειτουργούνται πριν μεταβούν στις εργασίες των, να τους είναι δυνατόν. Η ενορία αυτή πλησιάζει αρκετά στο μοναστηριακό τυπικό, κατά το οποίο η θεία Λειτουργία τελείται καθημερινά. Δεν εκκλησιάζεται βέβαια όλη η ενορία. Αυτοί όμως που με πόθο Χριστού καθημερινά εκκλησιάζονται, αποτελούν τον εσώτερο κύκλο της ενότητος της ενορίας. Έτσι η ανάπτυξις της λειτουργικής ζωής συντελεί οπωσδήποτε στην ανάπτυξη της ενοριακής ζωής.

Υπάρχουν περιπτώσεις που και κοινή τράπεζα παρετίθετο σε ενορίες (ορισμένες φορές τον χρόνο), όπως στις πανηγύρεις των Ναών. Και αυτό βοηθεί στην εν Χριστώ κοινωνία. Η αναβίωσις και εξάπλωσις του θεσμού των συνεστιάσεων τών ενοριτών, ως συνεχείας των Αγαπών (πρωτοχριστιανικών κοινών δείπνων) και κατά μίμησι των μοναστηριακών τραπεζών, θα συντέλεση στην καλλιέργεια της εν Χριστώ ενότητος των ενοριτών.

***

eshop

Τα εξαιρετικά εργόχειρα που παράγουν οι Αγιορείτες Μοναχοί της Ορθοδοξίας θα τα βρείτε στο ηλεκτρονικό κατάστημα της Έκθεσης Προϊόντων Αγίου Όρους

http://www.artionrate.com/index.php/eshop

Αρχ. Γεώργιος Καψάνης Γρηγοριάτης †2014

(“Ενορία προς μία νέα ανακάλυψή της” Εκδόσεις Ακρίτα. Σειρά: “Ορθόδοξη Μαρτυρία” Αρ. 37. Συλλογικός τόμος.)
http://agioritikesmnimes.blogspot.gr/

http://www.artionrate.com/index.php/artion-magazine/artion-kalesma/1188-monaxika-koinovia-protupa-enoriwn

Μοναχοί ξαναδίνουν ζωή σε ιστορικό κελί του Αγίου Όρους!

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , , , on January 22, 2015 by anazhtitis

keli11

Δυο νέοι μοναχοί, ο πάτερ Φιλούμενος και ο πάτερ Λουκιανός, προσπαθούν να ξαναδώσουν ζωή στο εγκαταλελειμμένο ιστορικό κελί «Άξιον Εστί» του Αγίου Όρους.

Ο πατέρας Λουκιανός μιλάει αποκλειστικά στο «pentapostagma.gr» για το μεγάλο θαύμα που συντελέστηκε πριν από χρόνια σε αυτό το κελί της Ορθοδοξίας και στο οποίο οφείλεται η ονομασία του και ζητάει τη βοήθεια όλων μας για την αναστήλωση του.

– Πατέρα Λουκιανέ, θα θέλατε να μας μιλήσετε λίγο για την ιστορία και το μεγάλο θαύμα του σημαντικού αυτού κελιού;

Αυτό το κελί έχει ιστορία πάνω από 1000 χρόνων και συγκεκριμένα από το 930 μ.Χ. Καθοριστικό, όμως, υπήρξε το θαύμα που έγινε το 982 μ.Χ. Εδώ ζούσε ένας γέροντας με τον υποτακτικό του και κάθε Σάββατο βράδυ πήγαιναν στο ναό του Πρωτάτου για την αγρυπνία. Μια μέρα, πήγε ο γέροντας και άφησε μόνο του τον υποτακτικό. Τότε χτύπησε η πόρτα, ήταν ένας άγνωστος μοναχός που του ζητούσε φιλοξενία. Ο υποτακτικός με χαρά προσφέρθηκε να τον φιλοξενήσει. Τα μεσάνυχτα, λοιπόν, όταν σηκώθηκαν για να κάνουν την καθιερωμένη ακολουθία, για πρώτη φορά μετά την «Τιμιότερα» που έψαλε ο υποτακτικός, ακούστηκε από τον άγνωστο μοναχό το «Άξιον εστί».

Ο υποτακτικός ενθουσιάστηκε και ζήτησε από το μοναχό να του το γράψει για να το λέει. Ο μοναχός δέχτηκε και του ζήτησε ένα χαρτί και ένα μολύβι, αλλά ο υποτακτικός δεν είχε. «Φέρτε μου μια πλάκα τότε», είπε ο άγνωστος μοναχός της Ορθοδοξίας. Πράγματι, λέγεται, ότι του έφεραν μία από το δάπεδο του ναού και έγραψε πάνω το «Άξιον εστί» με κερί. Τότε ο υποτακτικός κατάλαβε το θαυμαστό γεγονός. Ο άγνωστος μοναχός του είπε «είμαι ο αρχάγγελος Γαβριήλ. Και από εδώ και πέρα να ψάλετε το «Άξιον εστί» στην Παναγία».

Τότε ήρθε ο γέροντας και πήγανε μαζί με τον υποτακτικό την πλάκα στη Σύναξη των Γερόντων στην Επιστασία. Αργότερα, έδωσε εντολή ο Πατριάρχης και η εικόνα έφυγε από εδώ και πήγε στο Πρωτάτο, όπου ορίστηκε να είναι η θαυματουργή προστάτιδα εικόνα του Αγίου Όρους. Η πλάκα, ύστερα από την 4η Σταυροφορία, ήταν στην Κωνσταντινούπολη, μετά χάθηκε και τώρα λένε ότι η μισή υπάρχει στο Βατικανό. Εμείς έχουμε κάνει ήδη διάφορες ενέργειες για να μάθουμε αν αυτό είναι όντως αλήθεια.

Μετά το θαύμα, άνθισε πολύ ο μοναχισμός στο Άγιο Όρος. Άρχισαν να έρχονται πολλοί μοναχοί από όλο τον κόσμο, Βούλγαροι, Ρουμάνοι, Ρώσοι, Έλληνες βέβαια, πιο πολύ όμως Βούλγαροι. Μετά το μπέρδεμα με το ημερολόγιο, άλλοι πήγαιναν με το παλαιό, άλλοι με το νέο, κάποιοι άλλοι έγιναν ζηλωτές. Πρώτα το κελί «Άξιον εστί» έπεσε σε ζηλωτές, μετά είχε ελλιπή διαδοχή και έφτασε σήμερα το ιστορικό αυτό κελί να εγκαταλειφτεί εντελώς. Ήταν εδώ ένα γεροντάκι μόνο του που και πριν 4 χρόνια πέθανε. Εμείς είμαστε εδώ 2 μοναχοί και 2 δόκιμοι περίπου 6 μήνες. Και προσπαθούμε και τον αγώνα τον πνευματικό να κάνουμε, αλλά και να δώσουμε ζωή σε αυτό το κελί.

keli2

Η αναστήλωση του κελιού ήταν ο μεγάλος πόθος και του Γέροντα Γαβριήλ, ηγουμένου της μονής Παντοκράτορος, γιατί εκεί ανήκει το κελί. Εμείς είμαστε από ένα μοναστήρι στη Λιβαδειά, τον «Τίμιο Πρόδρομο». Η Παναγία έκανε το θαύμα της, γνωριστήκαμε με το γέροντα, γίναμε μοναχοί εκεί και μας έδωσε αυτό το κελάκι.

– Παρακολουθείτε τα όσα συμβαίνουν στον έξω στο κόσμο;

Έχουμε και συγγενείς έξω, οπότε θέλοντας και μη τα παρακολουθούμε. Η αλήθεια είναι ότι υπάρχει μεγάλη απελπισία στον κόσμο. Οι άνθρωποι δεν έχουν που να βρουν ένα αποκούμπι. Αλλά το θέμα είναι ότι αυτή η ιστορία πρέπει να μας κάνει να δούμε την αποστασία μας από το Θεό και ότι αυτό έχει αποτέλεσμα στη ζωή μας ολόκληρη. Γιατί ο Θεός λέει «ακολουθείτε εμένα και όλα τα άλλα θα σας τα δώσω. Σε αυτόν που ζητάει τη Βασιλεία των Ουρανών, όλα τα άλλα θα τα προσθέσω εγώ». Εμείς δεν ζητάμε τη βοήθεια του ουρανού, μας νοιάζει μόνο να περνάμε καλά και έτσι οδηγηθήκαμε εδώ. Αλλά δεν υπάρχει απελπισία, η λύση είναι η μετάνοια, να γυρίσουμε ξανά στο Θεό και όλα θα τα βολέψει εκείνος. Και ο ρόλος της εκκλησίας αυτός είναι, να οδηγεί τον άνθρωπο κοντά στο Θεό. Γιατί ανθρώπινη λύση να βρεθεί, όπως έχουμε δει, είναι πολύ δύσκολο έως και αδύνατο.

– Όποιος από τους αναγνώστες μας θέλει να βοηθήσει στην αναστήλωση του ιστορικού αυτού κελιού, πως μπορεί να το κάνει;

Γι’ αυτό το λόγο κάναμε την εξής ιστοσελίδα http://www.keliaxionestin.com. Εκεί, όποιος από τους αναγνώστες σας επιθυμεί να μας βοηθήσει, μπορεί να βρει τόσο λογαριασμό τραπέζης, όσο και τηλέφωνο επικοινωνίας για κάθε πληροφορία.

Σας παραθέτουμε και εδώ τα στοιχεία για όποιον αδελφό θα επιθυμούσε να βοηθήσει:

Τράπεζα Πειραιώς: 6439-128258-870. Για διεθνείς ή ηλεκτρονικές δωρεές το IBAN είναι: GR62 0171 4390 0064 3912 8258 870 με Swift – BIC της Τράπεζας Πειραιώς σε Ελλάδα και εξωτερικό: PIRBGRAA. Δικαιούχος: Ι.Μ. Παντοκράτορος.

eshop2

Μοναδικά εργόχειρα δια χειρός των Αγιορειτών Πατέρων που εγκαταβιώνουν σε Μοναστήρια, Κελιά και Σκήτες του Αγίου Όρους μπορείτε να βρείτε στο ηλεκτρονικό κατάστημα της Έκθεσης Προϊόντων Αγίου Όρους

http://www.artionrate.com/index.php/eshop

Συνέντευξη στη Στέλλα Μεϊμάρη

http://agioritikesmnimes.blogspot.gr/

http://www.artionrate.com/index.php/artion-magazine/artion-kalesma/1184-monaxoi-ksanadinoun-zwh-se-istoriko-keli-tou-orous

Ρόλος και σημασία του εργόχειρου στην μοναστική παράδοση

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , , on October 5, 2014 by anazhtitis

Ο π. Βενέδικτος, Δικαίος της Νέας Σκήτης μιλάει για την αξία του εργοχείρου στην αγιορείτικη παράδοση και τη θέση του στην μοναχική πολιτεία.

Ο μοναχός είναι «μισό λατρευτικό όν» χωρίς το εργόχειρο, το οποίο τον βοηθά να μην περισπάται και να μένει συγκεντρωμένος στην λατρεία και την προσέγγιση του Θεού. Ο πατήρ Βενέδικτος μιλάει και για τις αγιογραφίες που φιλοτεχνούνται στο Άγιο Όρος με προσευχή και μετά την Θεία Λειτουργία, έτσι τα έργα αυτά αποκτούν μοναδική αξία και ευλογία και φθάνουν στα χέρια των εν τω κόσμω αδελφών βοηθώντας και στο βιοποριστικό θέμα που απασχολεί πολλούς μοναχούς στις Σκήτες και τα κελιά του Αγίου Όρους. Η Έκθεση Προϊόντων Αγίου Όρους έχει αναλάβει την ευθύνη της προώθησης των προϊόντων που παράγονται στο περιβόλι της Παναγίας και εδώ: http://www.artionrate.com/index.php/eshop μπορείτε να βρείτε

Αγιογραφίες

Μοναστηριακή διατροφή

Κρασιά

Μοναστηριακές θεραπείες

Βιβλία

Μοναστηριακά Εργόχειρα

Πακέτα δώρου-προσφορές

Έκθεση προϊόντων Αγίου Όρους

 

Θεραπευτικά βότανα από το Άγιο Όρος για χρόνιες παθήσεις

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , on July 3, 2014 by anazhtitis

Θεραπευτικά βότανα του Αγίου Όρους για χρόνιες παθήσεις,όπως ρευματισμούς, κυκλοφοριακό,αλλεργίες από το κέντρο έρευνας και μελέτης θεραπευτικών βοτάνων στη Μονή Βατοπεδίου. “Επιδιώκουμε να βοηθήσουμε τον άνθρωπο με έναν οικολογικό τρόπο διότι εμάς τους μοναχούς δεν μας ενδιαφέρει να υγιαίνει μόνο η ψυχή του ανθρώπου αλλά και το σώμα του.Ο άνθρωπος είναι διττός,έχει ψυχή και σώμα .Και με αυτή τη πρωτοβουλία μας, με τα βότανα της περιοχής μας, του Αγίου Όρους, θα συμβάλουμε στην επίτευξη αυτού του σκοπού.” δήλωσε στoν ρεπόρτερ του agiorotikovima.gr Γιώργο Θεοχάρη ο ηγούμενος της Μονής Βατοπαιδίου γέροντας Εφραίμ με αφορμή τον αγιασμό και θυρανοιξία που τελέστηκε στο κέντρο έρευνας και μελέτης θεραπευτικών βοτάνων στη Μονή παρουσία και των επιστημόνων που το στηρίζουν.

4Q5-R22-O01-T

Ερωτηθείς για την οικολογία που από τους χώρους της Εκκλησίας είναι λίγο παρεξηγημένη ο γέροντας Εφραίμ υπογράμμισε “Δίνουμε τη διάσταση που δίνει το Οικουμενικό μας πατριαρχείο. Ο Οικουμενικός πατριάρχης Βαρθολομαίος προεξάρχη αυτής της οικολογικής καταστάσεως.Η οικολογία με τον σωστό τρόπο έχει τα αντίστοιχα αποτελέσματα.
“Πιστεύω ότι πολλοί συνάνθρωποι μας θα βρουν θεραπεία από θεραπευτικά βότανα.Ήδη πολλοί προσκυνητές μας που έχουν πάρει βότανα από το μοναστήρι μας έχουν θετικά αποτελέσματα,όπως μας λένε οι ίδιοι” κατέληξε ο ηγούμενος Εφραίμ.

P10103614

Το Άγιο Όρος είναι ένας βοτανικός παράδεισος, είναι ένα παρθένο μέρος,
είναι απομονωμένο, δεν έχει μόλυνση του περιβάλλοντος. Τα Αγιορείτικα βότανα είναι διαλεγμένα με ιδιαίτερη φροντίδα από τους μοναχούς. Μπορείτε να τα δοκιμάσετε! http://www.artionrate.com/index.php/eshop/monasthriakes-therapeies/botana

http://www.vatopedi.gr/