Archive for Ιερα μονη βατοπεδιου

Ο πλούτος και η φροντίδα της αγιορείτικης φύσης στα μαλλιά μας

Posted in Αγιορείτικη ζωή with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on November 18, 2015 by anazhtitis

ploutos-agioreitikhs-fushs-sta-mallia-mas-1.jpgΣτη φωτογραφία μοναχός της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου συλλέγει θεραπευτικά βότανα και φυτά που προσφέρει απλόχερα η πλούσια γη του Άθωνα.

Oι πολυάριθμες μάρκες σαμπουάν και καλλυντικών που κυκλοφορούν στο εμπόριο, συνήθως περιέχουν κάποια όχι και τόσο άκακα συστατικά για την υγεία του τριχωτού και του δέρματος της κεφαλής μας. Σύμφωνα με τις τελευταίες έρευνες των επιστημόνων, συστατικά όπως η ακετόνη, το φθόριο, οι διάφορες συνθέσεις αμμωνίας, οι παραβένες, παραφίνη, τα συνθετικά αρώματα κ.α., είναι εξαιρετικά επιβλαβή για τον ανθρώπινο οργανισμό, καθώς και υπεύθυνα για την τριχόπτωση, την κακή εμφάνιση των μαλλιών μας, αλλά και δερματικές παθήσεις της κεφαλής.

ploutos-agioreitikhs-fushs-sta-mallia-mas-2.jpgΤα τελευταία χρόνια όλο και περισσότεροι άνθρωποι τείνουν να χρησιμοποιούν φυσικά προιόντα χωρίς πρόσθετα χημικά συστατικά, αλλά ό,τι προσφέρει η φύση η οποία πάντα προνοεί για την υγεία μας.

Το Περιβόλι της Παναγίας, ευλογημένο και πλούσιο σε βλάστηση, αποτελεί τον ιδανικό τόπο συλλογής φυτών, βοτάνων και ανθών για την παρασκευή αγνών καλλυντικών προιόντων. Τα σαμπουάν που παρασκευάζονται από τους μοναχούς της μονής Βατοπαιδίου, συγκεντρώνουν τα αρώματα και τις ευλογίες της θαυματουργής και πλουμιστής φύσης του Αγίου Όρους.

“Επιδιώκουμε να βοηθήσουμε τον άνθρωπο με έναν οικολογικό τρόπο, διότι εμάς τους μοναχούς δεν μας ενδιαφέρει να υγιαίνειν μόνο η ψυχή του ανθρώπου, αλλά και το σώμα του. Ο άνθρωπος είναι διττός,έχει ψυχή και σώμα. Και με αυτή τη πρωτοβουλία μας, με τα βότανα της περιοχής μας, του Αγίου Όρους, θα συμβάλουμε στην επίτευξη αυτού του σκοπού”, δήλωσε ο ηγούμενος της Μονής Βατοπαιδίου γέροντας Εφραίμ, με αφορμή τον αγιασμό και θυρανοιξία που τελέστηκε στο κέντρο έρευνας και μελέτης θεραπευτικών βοτάνων στη Μονή παρουσία και των επιστημόνων που το στηρίζουν.

Το μέλι, το δενδρολίβανο, η λεβάντα, η καλέντουλα, η τσουκνίδα, αλλά και άλλα συστατικά που περιέχουν τα μοναστηριακά προιόντα, είναι ό,τι χρειάζονται τα μαλλιά μας για να δείχνουν και να είναι υγιή και λαμπερά.

agioreitiko-sabouan.png

Σαμπουάν με καλέντουλα και μέλι

Η θεραπευτική και καταπραϋντική καλέντουλα ανθίζει τις πρώτες μέρες του κάθε μήνα. H καλέντουλα χρησιμοποιούταν στον αρχαίο ελληνικό, ρωμαϊκό, αραβικό και ινδικό πολιτισμό ως θεραπευτικό βότανο, αλλά και ως συστατικό σε φαγητά και καλλυντικά, ακόμη και σε υφάσματα. Tο λάδι της είναι γνωστό για τις αντιφλογιστικές, αντιβακτηριδιακές, αντιμυκητιασικές και κυρίως για τις επουλωτικές του ιδιότητες. Η καλέντουλα σε συνδυασμό με το μέλι, χαρίζει φροντίδα και λάμψη στα άτονα μαλλιά. Το μέλι έχει καταπραϋντικές, επουλωτικές αλλά και μαλακτικές ιδιότητες για τα μαλλιά. Έτσι, με τον συνδυασμό καλέντουλας και μελιού, έχουμε ένα σαμπουάν 2 σε 1, δηλαδή σαμπουάν και μαλακτικό μαζί.

sabuan-agiou-orous.png

Σαμπουάν με χαμομήλι

Το Χαμομήλι, ή Χαμοπούλα, (Marticaria Chamemilla) πήρε το όνομα του από το άρωμά του (μήλο του εδάφους) και ο πρώτος που αναφέρει τις ευεργετικές του ιδιότητες είναι ο Ιπποκράτης (460-370 π. Χ.), ο πατέρας της Ιατρικής, που το θεωρούσε εμμηναγωγό και φάρμακο. Παρά το γεγονός ότι χρησιμοποιείται ευρέως, οι επιστήμονες ερευνητές συνεχίζουν ν’ ανακαλύπτουν συνεχώς νέα στοιχεία σχετικά με τις ενεργές ουσίες και ιδιότητες που περιέχει, για την βοήθεια παρασκευής διαφόρων σκευασμάτων φαρμακευτικής και καλλυντικής χρήσης.

Ιδανικό για τα ανοιχτόχρωμα μαλλιά, λόγω της ιδιότητάς του να δίνει χρυσές ανταύγειες, το εκχύλισμα χαμομηλιού έχει επίσης αναγνωρισμένες καταπραϋντικές, αντισηπτικές και μαλακτικές ιδιότητες.

sabouan-iera-monh-vatopediou.png

Σαμπουάν με τσουκνίδα, δενδρολίβανο και μέλι

Η τσουκνίδα και το δενδρολίβανο αποτελούν μια πολύ ισχυρή άμυνα κατά της τριχόπτωσης, της πιτυρίδας, της αναζωογόνησης της τρίχας και της ενδυνάμωσης των άτονων μαλλιών.

Το δενδρολίβανοτης Ελληνικής χλωρίδας, γνωστό επίσης ως λασμαρί, δυσομαρίνι και λιβανόδεντρο, συναντάται στην αρχαία ιατρική να καταπολεμά πολλές παθήσεις. Βοηθά στην ανάπτυξη των μαλλιών και σταματά την τριχόπτωση, ενώ από τα φύλλλα και τα άνθη του παράγεται αιθέριο έλαιο.

Η τσουκνίδα φυτρώνει παντού σε χέρσους τόπους στην Ελλάδα μας. Αν και αποφεύγουμε να την αγγίζουμε λόγω του ερεθισμού που προκαλεί στο δέρμα, τα εκχυλίσματα και τα έλαιά της αποτελούν έναν θησαυρό για την υγεία μας. Είναι ιδανική για κανονικά μαλλιά, στα οποία δίνει λάμψη και βελτιώνει την ανάπτυξή τους. Καταπολεμά έντονα την πιτυρίδα, την τριχόπτωση και τονώνει τα μαλλιά.

Τα μοναστηριακά σαμπουάν της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου περιέχουν βιολογικά εκχυλίσματα βοτάνων που συλλέγονται από τους μοναχούς στη γύρω περιοχή του Μοναστηριού! Ανακαλύψτε τα παρακάτω και προσθέστε τα στο καλάθι αγορών σας!

http://www.artionrate.com/index.php/monasthriako-farmakeio/sampouan

Πηγή: www.artionrate.com

Advertisements

Πώς γίνεται γνωστό στον άνθρωπο το θείο θέλημα;

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , on November 24, 2014 by anazhtitis

Με την επίμονη αναζήτησή του και την άρνηση του δικού μας θελήματος. Την αυταπάρνηση εφάρ­μοσε και ο Κύριός μας με την απόλυτη υπακοή προς τον Πατέρα. Ο Θεός δεν κινείται με πάθος ή λάθος ή υστεροβουλία ή αγνωσία ή αδυναμία. Επειδή «γνωρίζει τα πάντα πριν να γίνουν», αλάνθαστα εκφράζει το θέλημά του, για τη συνοχή και ασφά­λεια των όντων, είτε μερικά, είτε ολικά κατά την παρουσιαζόμενη ανάγκη.

Τα κτίσματα, κάτω από την ατέλεια του πεπε­ρασμένου και τρεπτού της φύσεώς τους, έρχονται σε σύγκρουση με το θείο θέλημα, αφού πολλές φορές το τελευταίο δε συμφωνεί με τα δικά τους συμφέροντα και σκοπούς. Τα σύμπαντα, ως αιτιατά, δεν μπορούν από μόνα τους να προάγονται προς το κα­λύτερο, προς την τελειότητα, χωρίς τη συνεκτική δύναμη του Δημιουργού.

ger.iosi_.vat_thelima_theou

Αυτή η έμπρακτη πρόνοια είναι τέλεια κατά τη φύση της, αφού προέρχεται από τον υπερτέλειο Θεό και την ονομάζουμε με άλλα λόγια, θείο θέλημα. Εξαιτίας όμως της φθοράς και της τροπής στις οποίες υποταχθήκαμε, το θείο θέλημα μεταποιείται και μετακινείται στο χώρο της «οικονομίας». Ποτέ δεν καταργείται, αλλά μεταβάλλεται -όπως είπα­με-, χάριν της δικής μας αδυναμίας, έως ότου μας επαναφέρει στην ισορροπία.

Το «κατ’ ευδοκίαν» θέλημα του Θεού, για τη λογική μας φύση, είναι το «όλοι οι άνθρωποι να σωθούν και να γνωρίσουν πλήρως την αλήθειά του»(Α’ Τιμ.2,4). Η ανθρώπινη όμως αδιαφορία ή αδυναμία ή αγνωσία προκαλεί στο θείο θέλημα μεταβολή. Αυ­τό οδηγεί τους αδαείς και όσους έχουν άγνοια σε κά­ποια δυσφορία και αποθάρρυνση. Με βάση το αλάν­θαστο του θείου θελήματος, δεν επιτρέπεται καμιά δυσφορία ή γογγυσμός ή οπισθοχώρηση, αλλά επι­βάλλεται η ανακάλυψη του δικού μας σφάλματος και η υποταγή με πίστη στην Πρόνοια. Αν «ιώτα εν ή μία κεραία ου μη παρέλθη» (Ματθ. 5,18 ) και αν «οι τρίχες της κεφαλής σας είναι όλες μετρημένες» (Ματθ. 10,30), ποιό παράπονο επιτρέπεται στις φαινομενικές ανωμαλίες της δικής μας ελεεινότητας; Όπως ο Παύλος περιγράφει, «αρχίσατε με την εμπειρία του Πνεύματος. Πώς τώρα καταλήγετε να εμπιστεύεσθε σ’ ανθρώπινες δυνάμεις;» (Γαλ. 3,3). Οι δικές μας αποφάσεις και τα σχέδια κινούνται με βάση τις δικές μας κρίσεις και τα συμπεράσματα, γιατί βλέ­πουμε όσο μας επιτρέπει το οπτικό μας πεδίο. Ο Θεός όμως, που προνοεί για την κτίση του, δε θα μα­ταιώσει τις αποφάσεις του, αλλά θα μεταβάλει τον τρόπο της λειτουργίας των στοιχείων, των πραγ­μάτων, ακόμη και των προσώπων, για να επιτευχθεί το συμφερότερο.

Το να ανακαλύψουμε ποιο είναι το θείο θέλημα, θα εξαρτηθεί από το βαθμό της δικής μας προσπά­θειας για την αναζήτησή του, από την άρνηση του δικού μας θελήματος, που είναι εμπαθές, ατελές και μεροληπτικό και από τη συμβουλή της Εκκλησίας: «Ρώτησε τον πατέρα σου και θα σου αναγγείλει, ρώτησε τους γεροντότερους σου και αυτοί θα σου πουν» (Δευτ. 32,7).

Η υγιής συνείδηση και η απόφαση να τηρήσου­με με ακρίβεια ό,τι αποφασίσαμε και υποσχεθήκαμε στον Θεό, εφόσον τίποτα δεν ξεφεύγει από αυτόν «που γνωρίζει τις καρδιές και τους νεφρούς (τις σκέψεις και τις επιθυμίες)» (Ψαλμ. 7,10), μας πληροφορεί πολλές φορές το θείο θέλημα, αφού και στις δύο περιπτώσεις πλησιάζει το θείο έλεος. Επί­σης η παρουσία και ενέργεια του θείου φόβου, η συμπάθεια και η ελεημοσύνη πολύ ευαρεστούν τον Θεό, που δεν κρύβει το θέλημά του από τους εφαρμοστές της έμπρακτης αγάπης, η οποία χαρακτηρί­ζει και αυτόν τον ίδιο.

Είναι καλό να αποφεύγει ο άνθρωπος να ζητά α­πό το Θεό να του αποκαλύψει το θέλημά του με αι­σθητά σημεία, όπως κάνουν μερικοί, γιατί ο σατα­νάς μπορεί, εξαιτίας αυτής τις υπερηφάνειάς μας, να μας πληροφορήσει ψεύτικα και παραπλανητικά.

(Γέροντος Ιωσήφ Βατοπαιδινού, Συζητήσεις στον Άθωνα, Ψυχωφελή Βατοπαιδινά 13, σ. 117-120)

http://www.pemptousia.gr/

Η εξακτίνωση του Αγίου Όρους στον Ορθόδοξο κόσμο: τα μετόχια

Posted in Uncategorized with tags , , , on November 19, 2014 by anazhtitis

10368236_900822836594672_2351397069846181562_n

Το Θ΄Διεθνές Συνέδριο της Αγιορειτικής Εστίας με θέμα: «Η εξακτίνωση του Αγίου Όρους στον Ορθόδοξο κόσμο: τα μετόχια» θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 21 Νοεμβρίου 2014 και ώρα 13:00 στην Αίθουσα της Κεντρικής Δημοτικής Βιβλιοθήκης Θεσσαλονίκης.

Η διοργάνωση του διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου με θέμα τα μετόχια του Αγίου Όρους θα δώσει την ευκαιρία για μία ολιστικὴ προσέγγιση του φαινομένου: τη μελέτη των αγιορειτικών μετοχίων όχι μόνον ως ενὸς μοναστικού οικονομικού θεσμού μεταβαλλόμενου στη διαχρονία, αλλά ως παράγοντα κοινωνικής και οικονομικής ανάπτυξης των τοπικών κοινωνιών, ως μέσου εξακτινώσεως της αγιορειτικής λειτουργικής πρακτικής και λατρευτικής εμπειρίας και ως παράγοντα.

agioreitiki-estia2

Το πρόγραμμα έχει ως εξής:

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 21 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014

ΕΝΑΡΚΤΗΡΙΑ ΤΕΛΕΤΗ

13:00 – 14:00 Χαιρετισμός Δημάρχου Θεσσαλονίκης & Προέδρου Δ.Σ. Αγιορειτικής Εστίας, κ. Γιάννη Μπουτάρη

Χαιρετισμός Ιεράς Κοινότητος Αγίου Όρους

Χαιρετισμός Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου

14:00 – 14:30 ΚΡΙΤΩΝ ΧΡΥΣΟΧΟΪΔΗΣ, Δ/ντής Ινστιτούτου Ιστορικών Ερευνών Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών.

Τα μετόχια ως οικονομική και κοινωνική ενδοχώρα του Αγίου Όρους

 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 21 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014

ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ

 

ΑΠΟ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ

18:00 – 18:15 ΚΩΣΤΗΣ ΣΜΥΡΛΗΣ, Αναπληρωτής Καθηγητής, Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης.

Οικισμοί και αγιορείτικα μετόχια στην Χαλκιδική, 10ος-15ος αι.

18:15 – 18:30 ΦΩΤΕΙΝΗ ΚΟΝΔΥΛΗ, Assistant Professor of Byzantine art and archaeology, University of Virginia.

Ενάντια στην κρίση. Ο ρόλος των αγιορειτικών μετοχίων στο ύστερο Βυζάντιο

18:30 – 18:45 ΝΙΚΟΣ ΜΕΛΒΑΝΙ, Μεταδιδακτορικός ερευνητής / Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών.

Η αγιορειτική παρουσία στην Κωνσταντινούπολη κατά την Παλαιολόγεια Περίοδο

18:45 – 19:00 MIRJANA ŽIVOJINOVIĆ, Σερβική Ακαδημία Επιστημών και Τεχνών.

Τα μετόχια της μονής Χιλανδαρίου στα Σκόπια και τα περίχωρα τους

19:00 – 19:15 ΣΥΖΗΤΗΣΗ

19:15 – 19:45 ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ

 

19:45 – 20:00 ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΟΥΣΤΑΚΑΣ, Επικ. Καθηγητής Βυζαντινής Ιστορίας Πανεπιστημίου Κρήτης.

Η διαμόρφωση του δικτύου των αθωνικών περιουσιών στην Ανατολική Μακεδονία από την ύστερη βυζαντινή στην πρώιμη οθωμανική περίοδο (τέλη 14ου – αρχές 16ου αιώνα).

20:00 – 20:15 ΦΩΚΙΩΝ ΚΟΤΖΑΓΕΩΡΓΗΣ, Επικ. Καθηγητής Νεώτερης Ιστορίας ΑΠΘ

Τα αγιορείτικα μετόχια στη Λήμνο κατά την οθωμανική περίοδο

20:15 – 20:30 ΜΟΝΑΧΟΣ ΘΕΟΚΤΙΣΤΟΣ ΔΟΧΕΙΑΡΙΤΗΣ

Η συρίκνωσις των μετοχίων από τα μισά του ΙΘ’ αι. και μετά

20:30 – 20:45 ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΜΟΥΖΑΚΗΣ, Δρ Ιστορίας

Τα αγιορειτικά μετόχια κατά τη μετάβαση από το οθωμανικό στο ελληνικό κράτος

20:45 – 21:00 ΣΥΖΗΤΗΣΗ

 

ΣΑΒΒΑΤΟ 22ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014

ΠΡΩΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ

 

ΜΕΤΟΧΙΑ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ

09:15 – 09:30 π. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΛΙΑΝΟΣ

Συμβολή στην ιστορία των Αγιορειτικών Μετοχίων των Βόρειων Σποράδων (Σκιάθου – Σκοπέλου – Ερημονήσων)

09:30 – 09:45 ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΝΑΚΟΣ, Ομότιμος Καθηγητής Ιστορίας Δικαίου Νομικής Σχολής ΑΠΘ.

Εξελικτική πορεία των μεταβυζαντινών μετοχίων: εννοιολογικό περιεχόμενο και ειδικότερες αναφορές μετοχίων εκτός Αγίου Όρους

09:45 – 10:00 ΜΙΛΤΟΣ ΠΟΛΥΒΙΟΥ, Δρ Αρχιτέκτονας.

Η λειτουργία ενός μετοχίου μιας ιδιόρυθμης Αγιορείτικης μονής. (Το μετόχι της μονής Βατοπεδίου στα Μουδανιά)

10:00 – 10:15 ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΡΑΜΠΙΝΗΣ, Αρχαιολόγος – 23η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων.

Η συμβολή ενός αγιορείτικου μετοχιού στη διαμόρφωση της ταυτότητας μιας τοπικής κοινωνίας: Η περίπτωση του Αγίου Γεωργίου του Σκυριανού

10:15 – 10:30 ΙΩΑΚΕΙΜ ΠΑΠΑΓΓΕΛΟΣ, Δρ Αρχαιολόγος.

Τα αγιορειτικά μετόχια ως συντελεστές ιδρύσεως νέων χωρίων

10:30 – 10:45 ΣΥΖΗΤΗΣΗ

 

ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΥΝΑΒΙΕΣ ΗΓΕΜΟΝΙΕΣ ΣΤΟΝ ΚΑΥΚΑΣΟ

10:45 – 11:00 ΜΟΝΑΧΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΙΤΗΣ

Ο ρόλος των Ηπειρωτών Ελλήνων για την έναρξη της αφιέρωσης μοναστικών συγκροτημάτων ως μετοχίων στις μονές του Άθω στις Παραδουνάβιες Ηγεμονίες τον 16ο αιώνα (οι περιπτώσεις του Γκιόρμα, του Οξιώτη και του Μιχαήλ Βοεβόδα)

11:00 – 11:15 LIDIA COTOVANU, Docteur de l’EHESS, Paris (soutenance du doctorat le 04 avril 2014)

Οι απαρχές της αφιέρωσης «ρουμανικών» ιερών καθιδρυμάτων προς το Άγιον Όρος (β´μισό 16ου αιώνα): κρατική ή ιδιωτική υπόθεση;

11:15 – 11:30 RADU PĂUN, Docteur en Histoire, Chargé de recherche au CNRS

Το πρώτο μετόχι της μονής Χιλανδαρίου στη Βλαχία (1645)

11:30 – 11:45 LORA GERD, Ρώσικη Ακαδημία Επιστημών – ερευνήτρια

Η δήμευση των μετοχίων στη Ρουμανία το 1862-1865 και η Ρωσία

11:45 – 12:00 ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΛΙΒΑΝΟΣ, Επιστημονικός Συνεργάτης Ινστιτούτου Ιστορικών Ερευνών Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών

Το μετόχι της μονής Ιβήρων στη Γεωργία τον 19ο και τις αρχές 20ου αιώνα

12:00 – 12:15 ΣΥΖΗΤΗΣΗ

12:15 – 12:45 ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ

 

ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟ

12:45 – 13:00 ΣΟΦΙΑ ΤΖΩΡΤΖΑΚΑΚΗ-ΤΖΑΡΙΔΟΥ, Επικ. Καθηγήτρια Νομικής Σχολής ΑΠΘ

Το νομικό καθεστώς των μετοχίων του Αγίου Όρους κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας

13:00 – 13:15 ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΚΑΚΗΣ, Επίκουρος Καθηγητής Θεολογικής Σχολής.

Το προνομιακό φορολογικό καθεστώς των μετοχίων και της εν γένει ακίνητης περιουσίας των Μονών του Αγίου Όρους

13:15 – 13:30 ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΣ, Δικηγόρος.

Εγγυήσεις του Ελληνικού Κράτους γιά το αγιορειτικό Καθεστώς και απαλλοτριώσεις των Μετοχίων

13:30- 13:45 ΣΥΖΗΤΗΣΗ

 

ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ

Ο ΧΩΡΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΤΙΣΜΑΤΑ

18:15 – 18:30 ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΣ, Αναπλ. Καθηγητής Ιστορικής Γεωγραφίας – Τμήματος Γεωγραφίας Πανεπιστημίου Αιγαίου.

Αγιορείτικα μετόχια και εξαρτήματα: ομοιότητες και διαφορές

18:30 – 18:45 ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΑΛΠΑΚΗΣ, Αρχαιολόγος.

Μακροσκοπική προσέγγιση του φαινομένου των μετοχίων: ζητήματα μεθοδολογίας

18:45 – 19:00 ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ ΘΕΟΧΑΡΙΔΗΣ, Αρχιτέκτονας.

Επισκόπηση της αρχιτεκτονικής των μετοχίων της Μακεδονίας

19:00- 19:15 ΠΑΣΧΑΛΗΣ ΑΝΔΡΟΥΔΗΣ, Εκλεγμένος Λέκτορας Βυζαντινής Αρχαιολογίας ΑΠΘ.

Οι βυζαντινοί πύργοι των αγιορειτικών μετοχίων στη Χαλκιδική

19:15 – 19:30 ΣΥΖΗΤΗΣΗ

19:30 – 20:00 ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ

20:00 – 20:15 ΝΙΚΟΣ ΜΕΡΤΖΙΜΕΚΗΣ, Αρχαιολόγος.

Αγιορειτικά μετόχια στη Χαλκιδική: Εισαγωγικά για μια τυπολογία των οικοδομικών συγκροτημάτων τον 19ου αιώνα

20:15 – 20:30 ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΓΚΟΥΛΙΟΠΟΥΛΟΥ, Τοπογράφος Μηχανικός – Αναστηλώτρια

ΚΑΛΛΙΟΠΗ ΚΟΥΤΣΟΤΟΛΗ, Πολιτικός Μηχανικός – Αναστηλώτρια

ΑΝΝΑ ΜΠΟΖΟΠΟΥΛΟΥ, Αρχιτέκτων Μηχανικός – Αναστηλώτρια

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΦΑΛΕΛΑΚΗΣ, Αρχιτέκτων Μηχανικός – Αναστηρλωτής

Το οικοδομικό συγκρότημα του υδρόμυλου του μετοχίου της Ι. Μ. Διονυσίου στο Μεταγγίτσι Χαλκιδικής

20:30 – 20:45 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΛΙΑΚΟΣ, Δρ Αρχαιολόγος – 10η ΕΒΑ

“Διαδρομές” έργων τέχνης από τα μετόχια στις αθωνικές μονές κατά τη βυζαντινή και μετά την Άλωση περίοδο. Η μαρτυρία των πηγών και των αντικειμένων

20:45 – 21:00 ΣΥΖΗΤΗΣΗ

 

ΚΥΡΙΑΚΗ 23ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014

ΠΡΩΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ

 

11:30 – 11:45 SRDJAN PIRIVATIĆ, Institute for Byzantine studies of the Serbian Academy of Sciences and Arts.

Το μετόχιον Καστρίν (Градац) και οι βυζαντινοσερβικές σχέσεις (δεύτερο ήμισυ του 13ου αιώνα)

 

Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΞΑΚΤΙΝΩΣΗ

11:45 – 12:00 ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΠΟΝΟΒΑΣ, Αρχαιολόγος Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού.

“Αρχειακές πληροφορίες για περιοδείες της Αγίας Ζώνης της Θεοτόκου και εικόνες από τη μονή Βατοπεδίου το 19ο αιώνα: τεκμήρια ακτινοβολίας και μετοχίων της μονής στη Μακεδονία και Θράκη”.

12:00 – 12:15 ΣΥΜΕΩΝ ΠΑΣΧΑΛΙΔΗΣ, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ.

Τα Αγιορείτικα μετόχια ως χώρος πνευματικής δημιουργίας

12:15 – 12:30 ΠΑΤΑΠΙΟΣ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ

Όψεις της επιδράσεως της Αγιορειτικής πνευματικότητας στις τοπικές κοινωνίες δια των μετοχίων: λειτουργική ζωή – γενίκευση της τιμής των εν Αγίω Όρει τιμωμένων Αγίων

12:30 – 12:45 ΣΥΖΗΤΗΣΗ

12:45 – 13:00 ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

http://www.pemptousia.gr/

Η Βυζαντινή Μουσική σήμερα – Συνέδριο

Posted in Uncategorized with tags , , , , on October 31, 2014 by anazhtitis

vato1

Από το Τμήμα Μουσικής Επιστήμης και Τέχνης του Πανεπιστημίου Μακεδονίας, το Τμήμα Μουσικών Σπουδών του Α.Π.Θ., το Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Α.Π.Θ. και την Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου διοργανώνεται με την ευκαιρία της συμπλήρωσης των 200 χρόνων από την καθιέρωση της νέας μεθόδου της βυζαντινής μουσικής των Τριών Διδασκάλων Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος, Χρυσάνθου εκ Μαδύτων και Γρηγορίου Πρωτοψάλτου το Διεθνές Μουσικολογικό και Ψαλτικό Συνέδριο με τον τίτλο «H Βυζαντινή Μουσική μέσα από την Νέα Μέθοδο Γραφής (1814-2014). Καθιέρωση – Προβληματισμοί – Προοπτικές». Το Συνέδριο θα διεξαχθεί στη Θεσσαλονίκη από 30 Οκτωβρίου έως 1 Νοεμβρίου 2014 και τελείται υπό την αιγίδα του Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ.κ. Ανθίμου.

vato3

Η επίσημη έναρξη του Συνεδρίου έγινε την Πέμπτη 30 Οκτωβρίου 2014 και ώρα 6:30 μ.μ. στο Βελλίδειο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλονίκης από τον Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ.κ. Άνθιμο. Ακολούθησαν παρουσίαση του νεοεκδοθέντος τόμου «Εισαγωγή Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος», ομιλία του Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Αρχιμ. Εφραίμ και συναυλία με μέλη των Τριών Διδασκάλων αποδιδόμενα από Χορό Αγιορειτών Πατέρων και το Χορό του Σωματείου Ιεροψαλτών Θεσσαλονίκης «Ιωάννης ο Δαμασκηνός» με χοράρχη τον Χαρίλαο Ταλιαδώρο.

vato4

Στις εορταστικές εκδηλώσεις για τα 200 χρόνια της Νέας Μεθόδου της βυζαντινής μουσικής σημειογραφίας, συμμετείχαν και οι αγιορείτες ψάλτες π. Δανιήλ και π Στέφανος από την αδελφότητα των Δανιηλαίων στο Άγιο Όρος, και ο π. Δαμασκηνός με τον π. Θεοδόσιο από τη Νέα Σκήτη. Στην εναρκτήριο συναυλία τη Πέμπτη στις 6μ.μ. στο Βελλίδειο Συνεδριακό Κέντρο απέδωσαν ύμνους των δασκάλων της Νέας Μεθόδου κατά το αγιορειτικό ύφος ψαλτικής.

vato2

Κατά τη λήξη του Συνεδρίου που θα γίνει το Σάββατο 1 Νοεμβρίου 2014 και ώρα 7:30 μ.μ. στο Βελλίδειο Συνεδριακό κέντρο θα πραγματοποιηθεί συναυλία με έργα Ρωμηών συνθετών από το μουσικό σύνολο του Χρίστου Τσιαμούλη.

http://www.artionrate.com/index.php/artion-magazine/artion-kalesma/1037-vyzantinh-mousikh-shmera

Επαναπατρίστηκε βυζαντινό χειρόγραφο από την Ι.Μ. Διονυσίου

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , on October 7, 2014 by anazhtitis

21503806

Ένα βυζαντινό χειρόγραφο, αριστούργημα του 12ου αιώνα, το οποίο προέρχεται από την Ιερά Μονή Διονυσίου του Αγ. Όρους και είχε κλαπεί το 1960, είχε περιέλθει σε ιδιωτικές συλλογές και, στη συνέχεια, το 1983, αποκτήθηκε από το αμερικανικό Μουσείο J. P. Getty στην Καλιφόρνια, επαναπατρίστηκε και εκτίθεται από τις 15 Σεπτεμβρίου στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο.

«Πρόκειται για περγαμηνό κώδικα (Τετραευάγγελο), 12ου αι. (1333), από εργαστήριο της Κωνσταντινούπολης, το οποίο αρχικώς δημοσιεύθηκε το 1895 από τον Σπυρίδωνα Λάμπρο στο “Gatalogue of the Greek Manuscripts on Mount Athos”» περιγράφει, σε σημερινή ανακοίνωση το υπουργείο Πολιτισμού, προσθέτοντας ότι «το όνομα του γραφέα είναι Θεόκτιστος και περιέχει λαμπρή εικονογράφηση με χαρακτηριστικά παραδείγματα τους κανόνες αντιστοιχίας των ευαγγελίων, τα περίτεχνα επίτιτλα και τις μικρογραφίες των τεσσάρων Ευαγγελιστών στις προμετωπίδες των Ευαγγελίων.

Σημειώνεται ότι ο 12ος αιώνας χαρακτηρίζεται από την παραγωγή πολυτελών χειρογράφων, τα οποία προορίζονταν συνήθως για μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας των Κομνηνών ή για μεγάλα μοναστήρια της Κωνσταντινούπολης».

Η ανακοίνωση αναφέρει επίσης ότι, «κατ’ εφαρμογή του Πλαισίου Συνεργασίας του Μουσείου J. P. Getty με το Ελληνικό υπουργείο Πολιτισμού, το οποίο υπεγράφη το 2011, το αμερικανικό μουσείο συμφώνησε στην παράδοση του εν λόγω χειρογράφου στο Ελληνικό Δημόσιο».

Το αριστούργημα της μεσοβυζαντινής περιόδου θα εκτεθεί αρχικώς, για σύντομο χρονικό διάστημα (15 Σεπτεμβρίου– 30 Οκτωβρίου), στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο, μαζί με ένα φύλλο του χειρογράφου που εικονίζει προτομές των Δώδεκα Αποστόλων, το οποίο είχε αγοραστεί ξεχωριστά και ήταν εκτεθειμένο στο Μουσείο Κανελλοπούλου στην Αθήνα.

Μετά το πέρας της έκθεσης, το χειρόγραφο μαζί με το φύλλο του Μουσείου Κανελλοπούλου θα επιστρέψουν στη Βιβλιοθήκη της Ιεράς Μονής Διονυσίου στο Άγιο Όρος.

http://www.romfea.gr/

Ένα αντίστοιχο κειμηλιακό και συλλεκτικό βιβλίο διατίθεται μέσω της Έκθεσης προϊόντων Αγίου Όρους. Πρόκειται για το Ευαγγέλιο του Ιωάννη Κατακουζηνού σε μια σπάνια και μοναδική ανατύπωση η οποία διατίθεται στο κοινό ως ευλογία και ευκαιρία προσέγγισης της μοναδικής βυζαντινής κληρονομιάς που φυλάσσει το Άγιο Όρος στις βιβλιοθήκες του. Το πρωτότυπο του πολυτελούς αυτού χειρογράφου φυλάσσεται στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπεδιού ενώ το ακριβές αντίγραφο μπορείτε να το βρείτε εδώ: http://www.artionrate.com/index.php/eshop/biblia/euaggelio-katakouzinou-detail

meis_151_f3

Η αγάπη γίνεται πράξη από την Ι.Μ. Βατοπεδίου

Posted in Uncategorized with tags , , , on August 6, 2014 by anazhtitis

eksofilo arthro efraim

Το Αννουσάκειο Ίδρυμα-Θεραπευτήριο της Ι.Μ.Κισάμου & Σελίνου δέχθηκε άλλη μία μεγάλη ευεργεσία από την Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου. Πρόκειται περί την δωρεά Κινητής Ιατρικής Μονάδας, η οποία εντάσσεται στις δράσεις κοινωνικής πρόνοιας, στον τομέα της πρωτοβάθμιας περίθαλψης του Αννουσάκειου Ιδρύματος.

Η Μονάδα είναι εξοπλισμένη με: Υπέρηχο, Καρδιογράφο, Διαφανοσκόπιο, Αγγειολογικό Doppler, Ωτοσκόπιο, Οφθαλμοσκόπιο, Λαρυγγοσκόπιο, Μόντιορ ασθενή, Σπιρόμετρο, κ.α., θα λειτουργήσει σε συνεργασία με τον Ιατρικό Σύλλογο Χανίων και θα ενταχθεί στις προνοιακές δράσεις του Αννουσάκειου Ιδρύματος της Ι. Μητροπόλεως Κισάμου & Σελίνου.

kkkkk3

Θα κινείται στην ευρύτερη περιοχή και θα προσφέρει υπηρεσίες πρωτοβάθμιας περίθαλψης σε άτομα κοινωνικά-οικονομικά αδύναμα, χρήζοντα ανάγκης, ως επίσης και στην μαθητιώσα νεολαία του τόπου, σε συνεργασία με τις Διευθύνσεις Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου & Σελίνου κ. Αμφιλόχιος στον χαιρετισμό του εξέφρασε τις πολλές ευχαριστίες και την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας προς την Ι.Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου, η οποία βρίσκεται στο Άγιο Όρος, και τον Καθηγούμενο αυτής κ. Εφραίμ για το γεγονός, όπως σημείωσε, ότι με την ευεργετική αυτή προσφορά προς το Αννουσάκειο «Η αγάπη γίνεται πράξη». Σημείωσε δε ότι η Ι. Μονή Βατοπαιδίου στηρίζει, ουσιαστικά και αθόρυβα, το κοινωνικό, προνοιακό και φιλανθρωπικό έργο της Ι.Μ.Κισάμου & Σελίνου ποικιλότροπα και πολύπλευρα.

IMG_0976a

Ο Καθηγούμενος της Ι. Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου κ. Εφραίμ σημείωσε πως η Ι.Μ. Βατοπεδίου «συνεχίζει την παράδοση της να συνδυάζει την νίψη, την προσευχή και την άσκηση με την ιεραποστολή», καθώς όπως είπε ο άνθρωπος είναι δισυπόστατος, σώμα και ψυχή και η Εκκλησία οφείλει να αγωνιά και να φροντίζει την ανθρώπινη ύπαρξη στο σύνολο της. Χαιρέτισε, με λόγους θερμούς, το έργο του Αννουσάκειου Ιδρύματος, το οποίο όπως είπε, «είναι έργο πνοής και ζωής».

πηγή: αγιορείτικο βήμα

http://www.artionrate.com/index.php/artion-magazine/artion-kalesma/776-agaph-ginetai-praksh-btopaidi

 

Ανακαλύψτε μαζί μας μια εξαιρετική συλλογή από βότανα της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου!

Posted in Uncategorized with tags , , , on February 2, 2014 by anazhtitis

meis_063_f

Μια εξαιρετική συλλογή από βότανα της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου, τώρα άμεσα διαθέσιμο μέσω του e-shop της artionrate. Έχει αποδειχθεί ότι έχουν ιδιαίτερες χαλαρωτικές και καταπραϋντικές ιδιότητες, ενώ παράλληλα αυξάνουν τη μνήμη και ενεργοποιούν τη κυκλοφορία του αίματος.