Archive for αθωνας

Ο πλούτος και η φροντίδα της αγιορείτικης φύσης στα μαλλιά μας

Posted in Αγιορείτικη ζωή with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on November 18, 2015 by anazhtitis

ploutos-agioreitikhs-fushs-sta-mallia-mas-1.jpgΣτη φωτογραφία μοναχός της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου συλλέγει θεραπευτικά βότανα και φυτά που προσφέρει απλόχερα η πλούσια γη του Άθωνα.

Oι πολυάριθμες μάρκες σαμπουάν και καλλυντικών που κυκλοφορούν στο εμπόριο, συνήθως περιέχουν κάποια όχι και τόσο άκακα συστατικά για την υγεία του τριχωτού και του δέρματος της κεφαλής μας. Σύμφωνα με τις τελευταίες έρευνες των επιστημόνων, συστατικά όπως η ακετόνη, το φθόριο, οι διάφορες συνθέσεις αμμωνίας, οι παραβένες, παραφίνη, τα συνθετικά αρώματα κ.α., είναι εξαιρετικά επιβλαβή για τον ανθρώπινο οργανισμό, καθώς και υπεύθυνα για την τριχόπτωση, την κακή εμφάνιση των μαλλιών μας, αλλά και δερματικές παθήσεις της κεφαλής.

ploutos-agioreitikhs-fushs-sta-mallia-mas-2.jpgΤα τελευταία χρόνια όλο και περισσότεροι άνθρωποι τείνουν να χρησιμοποιούν φυσικά προιόντα χωρίς πρόσθετα χημικά συστατικά, αλλά ό,τι προσφέρει η φύση η οποία πάντα προνοεί για την υγεία μας.

Το Περιβόλι της Παναγίας, ευλογημένο και πλούσιο σε βλάστηση, αποτελεί τον ιδανικό τόπο συλλογής φυτών, βοτάνων και ανθών για την παρασκευή αγνών καλλυντικών προιόντων. Τα σαμπουάν που παρασκευάζονται από τους μοναχούς της μονής Βατοπαιδίου, συγκεντρώνουν τα αρώματα και τις ευλογίες της θαυματουργής και πλουμιστής φύσης του Αγίου Όρους.

“Επιδιώκουμε να βοηθήσουμε τον άνθρωπο με έναν οικολογικό τρόπο, διότι εμάς τους μοναχούς δεν μας ενδιαφέρει να υγιαίνειν μόνο η ψυχή του ανθρώπου, αλλά και το σώμα του. Ο άνθρωπος είναι διττός,έχει ψυχή και σώμα. Και με αυτή τη πρωτοβουλία μας, με τα βότανα της περιοχής μας, του Αγίου Όρους, θα συμβάλουμε στην επίτευξη αυτού του σκοπού”, δήλωσε ο ηγούμενος της Μονής Βατοπαιδίου γέροντας Εφραίμ, με αφορμή τον αγιασμό και θυρανοιξία που τελέστηκε στο κέντρο έρευνας και μελέτης θεραπευτικών βοτάνων στη Μονή παρουσία και των επιστημόνων που το στηρίζουν.

Το μέλι, το δενδρολίβανο, η λεβάντα, η καλέντουλα, η τσουκνίδα, αλλά και άλλα συστατικά που περιέχουν τα μοναστηριακά προιόντα, είναι ό,τι χρειάζονται τα μαλλιά μας για να δείχνουν και να είναι υγιή και λαμπερά.

agioreitiko-sabouan.png

Σαμπουάν με καλέντουλα και μέλι

Η θεραπευτική και καταπραϋντική καλέντουλα ανθίζει τις πρώτες μέρες του κάθε μήνα. H καλέντουλα χρησιμοποιούταν στον αρχαίο ελληνικό, ρωμαϊκό, αραβικό και ινδικό πολιτισμό ως θεραπευτικό βότανο, αλλά και ως συστατικό σε φαγητά και καλλυντικά, ακόμη και σε υφάσματα. Tο λάδι της είναι γνωστό για τις αντιφλογιστικές, αντιβακτηριδιακές, αντιμυκητιασικές και κυρίως για τις επουλωτικές του ιδιότητες. Η καλέντουλα σε συνδυασμό με το μέλι, χαρίζει φροντίδα και λάμψη στα άτονα μαλλιά. Το μέλι έχει καταπραϋντικές, επουλωτικές αλλά και μαλακτικές ιδιότητες για τα μαλλιά. Έτσι, με τον συνδυασμό καλέντουλας και μελιού, έχουμε ένα σαμπουάν 2 σε 1, δηλαδή σαμπουάν και μαλακτικό μαζί.

sabuan-agiou-orous.png

Σαμπουάν με χαμομήλι

Το Χαμομήλι, ή Χαμοπούλα, (Marticaria Chamemilla) πήρε το όνομα του από το άρωμά του (μήλο του εδάφους) και ο πρώτος που αναφέρει τις ευεργετικές του ιδιότητες είναι ο Ιπποκράτης (460-370 π. Χ.), ο πατέρας της Ιατρικής, που το θεωρούσε εμμηναγωγό και φάρμακο. Παρά το γεγονός ότι χρησιμοποιείται ευρέως, οι επιστήμονες ερευνητές συνεχίζουν ν’ ανακαλύπτουν συνεχώς νέα στοιχεία σχετικά με τις ενεργές ουσίες και ιδιότητες που περιέχει, για την βοήθεια παρασκευής διαφόρων σκευασμάτων φαρμακευτικής και καλλυντικής χρήσης.

Ιδανικό για τα ανοιχτόχρωμα μαλλιά, λόγω της ιδιότητάς του να δίνει χρυσές ανταύγειες, το εκχύλισμα χαμομηλιού έχει επίσης αναγνωρισμένες καταπραϋντικές, αντισηπτικές και μαλακτικές ιδιότητες.

sabouan-iera-monh-vatopediou.png

Σαμπουάν με τσουκνίδα, δενδρολίβανο και μέλι

Η τσουκνίδα και το δενδρολίβανο αποτελούν μια πολύ ισχυρή άμυνα κατά της τριχόπτωσης, της πιτυρίδας, της αναζωογόνησης της τρίχας και της ενδυνάμωσης των άτονων μαλλιών.

Το δενδρολίβανοτης Ελληνικής χλωρίδας, γνωστό επίσης ως λασμαρί, δυσομαρίνι και λιβανόδεντρο, συναντάται στην αρχαία ιατρική να καταπολεμά πολλές παθήσεις. Βοηθά στην ανάπτυξη των μαλλιών και σταματά την τριχόπτωση, ενώ από τα φύλλλα και τα άνθη του παράγεται αιθέριο έλαιο.

Η τσουκνίδα φυτρώνει παντού σε χέρσους τόπους στην Ελλάδα μας. Αν και αποφεύγουμε να την αγγίζουμε λόγω του ερεθισμού που προκαλεί στο δέρμα, τα εκχυλίσματα και τα έλαιά της αποτελούν έναν θησαυρό για την υγεία μας. Είναι ιδανική για κανονικά μαλλιά, στα οποία δίνει λάμψη και βελτιώνει την ανάπτυξή τους. Καταπολεμά έντονα την πιτυρίδα, την τριχόπτωση και τονώνει τα μαλλιά.

Τα μοναστηριακά σαμπουάν της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου περιέχουν βιολογικά εκχυλίσματα βοτάνων που συλλέγονται από τους μοναχούς στη γύρω περιοχή του Μοναστηριού! Ανακαλύψτε τα παρακάτω και προσθέστε τα στο καλάθι αγορών σας!

http://www.artionrate.com/index.php/monasthriako-farmakeio/sampouan

Πηγή: www.artionrate.com

Η Παναγία και οι Άγιοι του Άθωνα

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , , , , on October 28, 2015 by anazhtitis

h-panagia-me-mafori-skepazei-athwna-1

Η Παναγία είναι η αρχόντισσα αυτού, του τόπου, που επεθύμησε να υμνείται το γλυκύτατο όνομά της.

Σ’ όλο τ’ όρος είναι η μόνη γυναικεία μορφή που δεσπόζει στις ψυχές και τους τόπους. Εξαιρετικά ξεχωρίζουν τρεις μονάχα αγίες που έχουν κάποια σχέση και με τη ζωή της και φυλάγονται ακέρια άγια λείψανά τους. Η αγία Άννα, η μητέρα της, που στο Κυριακό της ομώνυμης νότιας σκήτης φυλάγεται το τιμιώτατο πόδι της, της αγίας Αναστασίας, σχεδόν ολόσωμο, του πιο μεγάλου θησαυρού της Μονής Γρηγορίου και της αγίας Μαγδαληνής της Παρθένου, μυροφόρου και ισαποστόλου το αριστερό χέρι στη Σιμωνόπετρα, που όχι σπάνια έχει ευωδία θαυμαστή και θερμότητα ζωντανού ανθρώπου.

panagia-eleousa

Οι περισσότεροι ναοί στο Άγιον Όρος είναι αφιερωμένοι στην Παναγία. Ό,τι πιο πολύτιμο εδώ, είναι οι άγιες εικόνες της, ντυμένες με χρυσά και ασημένια “πουκάμισα”, με πολλά αφιερώματα και θαύματα: η Ιβηρίτισσα, η Κουκουζέλισσα, η Τριχερούσα, η Εσφαγμένη, η Αντιφωνήτρια, η Γοργοϋπήκοος, του Άξιον Έστί, η Γαλακτοτροφούσα και τόσες άλλες στοργικές βρεφοκρατούσες και δεόμενες…

Ο ένας άγιος δίνει το κομποσχοίνι του στον άλλο για να μη σβήσει η φωτιά της προσευχής και παγώσει ο κόσμος και σβήσει αφανισμένος. Οι κρίκοι της αλυσίδας των χρόνων στεριώνουν με τους κόμπους των ευχών που τρέχουν στα δάχτυλα των αγίων. Στις πικρές μέρες, που ζει ο σημερινός κόσμος κι όλα μέσα του έχουν παλιώσει κι έχουν τη γεύση του χαρουπιού, στον Άθωνα όλα είναι τα παλιά καινούργια και τα καινούργια παλιά και ζωντανά μέσα στη ζεστασιά της αγκαλιάς της Παναγίας, μέσα στις ζωηφόρες αχτίδες της ποικιλίας του αγίου Πνεύματος μα και της Ενότητας.

panagia-eleousa (3)

Διαβάστε εδώ περισσότερα σχετικά με τις θαυματουργές ευεργεσίες των προσευχών του Αγίου Παϊσίου για τον κόσμο.

Μια τέτοια παράδοση φιλόθεων, φιλοθεοτόκων και φιλαδέλφων αγίων δε σ’ αφήνει εύκολα να ησυχάζεις μα σου δίνει και μια παρηγοριά και δύναμη μεγάλη μέσα από ασφάλεια ακριβή. Πάνω από δεκατρείς δεκάδες οι άγιοι του Άθωνα. Πάνω από δεκατρείς εκατοντάδες οι μοναχοί του Άθωνα σήμερα. Οι πρώτοι πρεσβεύουν για τους δεύτερους και προσκαλούν. Χαρά μεγάλη που και σήμερα κρυμμένοι βρίσκονται συνεχιστές της ζωής τόσων αγίων, θεόφιλοι και φιλάρετοι, παιδιά της Παναγίας, που σκύβει και τους ακούει… Που τη χαρά τους δεν ξέρουν τι να την κάμουν… Που τη χαρά τους αυτή τη δίνει η απ’ όλες τις χαρές πιο μεγάλη… Η κυρία των Αγγέλων, η χαρά των θλιβομένων, η αγιορείτισσα Παναγία…

panagia-eleousa (2)

Οι άγιοι του Άθωνα είναι οι διαμαντόπετρες στο περιδέραιο της Ελεούσας. Είναι τα μυρίπνοα εαρινά άνθη του περιβολιού της, που κανένας χειμώνας δε μπορεί να μαράνει και στην ευωδία τους πολλοί προστρέχουν ταπεινά σήμερα. Είναι το μοσχοβόλημα του κρίνου της Παναγίας π’ ανθίζει ψηλά στον Άθωνα, το βουνό της Μεταμόρφωσης και της μεταμόρφωσής μας, των αγίων, της Παναγίας, που άξια βαπτίσθηκε: Άγιον Όρος!… και τ’ αχνάρια των αγίων και της Παναγίας είναι ζωντανά τυπωμένα πάνω του.

Μοναχός Μ.Σ.

Πηγή: Ετήσια έκδοσις της Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους, «ο Όσιος Γρηγόριος», περίοδος Β΄, έτος 1979, αριθμ.4

Μάθετε εδώ την ιστορία μερικών από τις σημαντικότερες θαυματουργές εικόνες της Παναγίας στο Άγιο Όρος.

Πηγή: www.artionrate.com

Γέροντας Αββακούμ Λαυριώτης, ο ανυπόδητος. Ο φίλος του Αγίου Φανουρίου…

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on October 24, 2015 by anazhtitis

Δημοσιεύουμε αποσπάσματα από το βιβλίο του μακαριστού Ιερομόναχου Θεοδώρητου για τον γέροντα Αββακούμ τον Λαυριώτη που ασκήθηκε στην Αθωνική Βίγλα. (Πατήστε πάνω σε κάθε σελίδα χωριστά για να σας ανοίξει σε καινούργιο παράθυρο).

gerontas-avvakoum-o-anipoditos-1

gerontas-avvakoum-o-anipoditos-2

gerontas-avvakoum-o-anipoditos-3

gerontas-avvakoum-o-anipoditos-4

gerontas-avvakoum-o-anipoditos-5

gerontas-avvakoum-o-anipoditos-6

gerontas-avvakoum-o-anipoditos-7

gerontas-avvakoum-o-anipoditos-8

gerontas-avvakoum-o-anipoditos-9

gerontas-avvakoum-o-anipoditos-10

gerontas-avvakoum-o-anipoditos-11

gerontas-avvakoum-o-anipoditos-12

gerontas-avvakoum-o-anipoditos-14

Βρείτε εδώ περισσότερα για μία ακόμα μεγάλη μορφή του Αγιορείτικου μοναχισμού, τον Γέροντα Αιμιλιανό, που υπήρξε και Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας στο Άγιον Όρος.

Ιερομόναχου Θεοδώρητου

Πηγή: https://missionanatolis.wordpress.com

Όσιος Ευθύμιος ο Νέος (823-898)

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , , , on October 15, 2015 by anazhtitis

37d72-15

Αγιορείτης Άγιος

Μνήμη 15 Οκτωβρίου

Γεννήθηκε στην περιοχή της Άγκυρας, το 823, από ευσεβείς γονείς και στη βάπτισή του έλαβε το όνομα Νικήτας. Σε ηλικία επτά ετών αποχωρίσθηκε τον πατέρα του και δεκαεπτά ετών νυμφεύθηκε την Ευφροσύνη και απόκτησε μία θυγατέρα, την Αναστασώ. Ποθώντας τον βίο της ασκήσεως εγκαταλείπει τον πλούτο του στους συγγενείς του και αναχωρεί κρυφά για τον Βιθυνικό Όλυμπο, όπου μαθητεύει σε αγίους ασκητές και φορά το μοναχικό σχήμα, μετονομαζόμενος σε Ευθύμιο.

Μετά από δεκαπέντε ετών άσκηση έρχεται στον ιερό Άθωνα, για να συνεχίσει αυστηρότερα τις μοναχικές αναβάσεις του. Τα πρώτα τρία έτη τα ζει έγκλειστος μέσα σε σπήλαιο – παρά τη σημερινή Νέα Σκήτη. Για τροφή του είχε βελανίδια, κούμαρα και κάστανα. Υπάκουος πάντα στις συμβουλές σημειοφόρων Γερόντων απόκτησε φήμη μεγάλου ασκητού. Για μικρό χρονικό διάστημα έζησε έξω της Θεσσαλονίκης ως στυλίτης Πολλούς στήριξε με τον ιλαρό λόγο του και θεράπευσε με τη χάρη του. Οι ενοχλήσεις των πολλών τον επέστρεψαν στη γαλήνη του Άθωνα. Αλλά κι εδώ δεν τον άφηναν οι θαυμαστές του μοναχοί στη φίλη του ησυχία. Έτσι αναγκάσθηκε ν’ απομακρυνθεί ξανά, σε τόπους άγνωστους και απαραμύθητους, στο νησί του Αγίου Ευστρατίου και, κατόπιν επιδρομής πειρατών, στα σημερινά Βραστά της Χαλκιδικής. Εκεί έκτισε λαύρα κι απέκτησε πολλούς μαθητές. Τέλος ίδρυσε, περί το 870, μονή ανδρική, των Περιστερών, παρά τη Θεσσαλονίκη, και αργότερα δεύτερη, γυναικεία, όπου μόνασαν η μητέρα του, η αδελφή του, η σύζυγός του και δύο εγγόνια του.

Προγνώρισε τα τέλη του και αποσύρθηκε στη μικρόνησο Ιερά, που βρίσκεται στην είσοδο του Παγασητικού κόλπου, κι εκεί παρέδωσε το πνεύμα του ο πολύαθλος και θαυματουργός όσιος (898). Σύντομα τα τίμια λείψανά του τα μετακόμισαν στη μητρόπολη της Θεσσαλονίκης ως ακριβή ευλογία (899). Το 1986 βρέθηκαν στη μονή Περιστερών, όπου εκεί σήμερα προσκυνούνται.

Ο βίος του οσίου Ευθυμίου γράφηκε με αγάπη από τον μαθητή του Βασίλειο, επίσκοπο Θεσσαλονίκης, που είναι και συνθέτης της ακολουθίας του. Παρακλητικό Κανόνα συνέθεσε ο Χ. Μ. Μπούσιας.

Κατά τον βιογράφο – εγκωμιαστή του Όσιο Βασίλειο, ο όσιος Ευθύμιος χαρακτηρίζεται ως μεγάλος ασκητής, του οποίου η φήμη νωρίς είχε φθάσει πολύ μακρυά από το Άγιον Όρος. Όταν ήλθε στη φιλόχριστη, φιλομόναχη και μαρτυροπλούτιστη Θεσσαλονίκη, όλος ο λαός της τον καλωσόριζε ως Ηλία τον Θεσβίτη, τον καταφιλούσαν και πίστευαν πως λάβαιναν αγιασμό, θεωρούσαν πως με τον άγιο ασπασμό ο ένας μετέδιδε στον άλλο την ευλογία. Πολλούς χειραγώγησε στις αρετές, κατά την εκεί παραμονή του, και πολλούς έκανε με τη διδασκαλία του να μονάσουν, τους οποίους απάλλαξε από νοσήματα της ψυχής και του σώματος. Οι μαθητές του διακρίνονταν για την ουράνια και ενάρετη πολιτεία τους και ζούσαν οι σάρκινοι ως άσαρκοι. Οι κάτοικοι της Χαλκιδικής τον υποδέχονταν ως άγγελο που κατέβαινε από ουράνια σκηνώματα. Στους ακροατές του πρόσφερε μ’ ευκολία κάθε νέα κι αρχαία διδασκαλία, ώστε όλοι να θαυμάζουν τη σοφία του κι έκπληκτοι να λέγουν πως το Άγιον Πνεύμα κινεί τη γλώσσα του, όπως των αγίων Αποστόλων.

Οι σπουδαίοι μαθητές του διατήρησαν το ασκητικό του πνεύμα. Μεταξύ αυτών διακρίνονται: Ο «θεομάκαρ» Θεοστήρικτος, Ονούφριος ο «περιώνυμος ασκητής», Ιγνάτιος, Γεώργιος, Εφραίμ, Παύλος, Βασίλειος, οι εγγονοί του Μεθόδιος κι Ευφημία, που μόνασαν σε διαφορετικές μονές που ίδρυσε ο ίδιος, όσιος Βασίλειος ο βιογράφος του και οι αυτάδελφοι όσιοι Συμεών και Θεόδωρος. Η μνήμη του τιμάται στις 15 Οκτωβρίου.

Πηγή: Μοναχού Μωϋσέως Αγιορείτου, Άγιοι Αγίου Όρους

Εκδόσεις Μυγδονία, Θεσσαλονίκη, 2007

https://missionanatolis.wordpress.com

 

 

 

 

Ο Σφυγμός του Αγίου Όρους (δ’ μέρος)

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , on October 11, 2015 by anazhtitis

theotokos-e1281305979997

«Καράβι πού ταξιδεύει τό Άγιον Όρος μέ κατάρτι τόν Άθωνα, σημαία τήν Μεταμόρφωση κι άγκυρα τήν Παναγία, στ’ αμπάρια κουβαλάει νάμα, μέλι, κερί καί λιβάνι γιά τούς πεινασμένους τού νάρθηκα, γιά τούς λαβωμένους τών στασιδιών».

Καράβι είναι τό Άγιον Όρος σάν τήν Εκκλησία –ναύς– πού πλέει μέσα στήν νεκρά θάλασσα τού βίου τούτου, γιά νά αποβιβάση τούς επιβάτες του στό εύδιο λιμάνι, τήν θεωρία τού Θεού. Αυτό τό ζωντανό καί ζωηφόρο καράβι δέχεται πολλούς πειρασμούς, από πειρατές καί διαφόρους εσμούς, από κύματα καί ονειδισμούς, βράχια καί πάθια καί όμως αυτό πορεύεται γιά νά ελλιμενισθή στόν προορισμό του, στό πέρας τού μυστηρίου.

Βρείτε εδώ μία ξεχωριστή παρουσίαση του Αγίου Όρους μέσα από όμορφες εικόνες και λόγια που συγκινούν την καρδιά.

Κατάρτι του είναι ο περιώνυμος Άθως, τόν οποίο στολίζει τό αγιορείτικο Θαβώρ, πού κρύβει μεταμορφωμένους αγιορείτας, φανερούς καί αφανείς, γνωστούς καί αγνώστους, θεατούς καί αθεάτους, ενδεδυμένους καί γυμνούς.

Agion_Oros_Panagia_Agioi

Άγκυρα είναι η Παναγιά, η άγκυρα τής πίστεως καί τής ελπίδας, τά μητρόθεα σπλάχνα πού αγκαλιάζουν όλον τόν κόσμο, πού παραμένει σιωπηλή καί εύλαλη μητέρα, η οποία αγαπά όλους τούς ανθρώπους, ιδιαιτέρως όσους γίνονται πνευματικές μητέρες τού Υιού της.

Στά αμπάρια του αυτό τό ευλογημένο καράβι, ως πολύτιμους θησαυρούς δέν κουβαλάει απλώς τούς καρπούς τής αρχιτεκτονικής, τής αγιογραφίας, τής παλαιογραφίας, αλλά ό,τι πιό ταπεινό, φτωχό καί γλυκό διαθέτει η Ορθόδοξη Εκκλησία καί είναι πέρα από τά αποκυήματα τής φαντασίας, τούς στοχασμούς καί τούς ευσεβισμούς. Είναι τό νάμα, πού γλυκαίνει καί τρελλαίνει τό μέλι, πού γίνεται από τίς μέλισσες τής ησυχίας καί προσφέρεται γι’ αυτούς πού αγαπούν τά γλυκέα τώ λάρυγγι λόγια τού Θεού, τά άρρητα ή καί ρητά ρήματα τό κερί, πού φωτίζει κενωτικά καί παρηγορεί ιλαρά, όπως ιλαρό είναι τό Φώς τού κόσμου τό λιβάνι, πού ευωδιάζει ουρανό καί ανεβαίνει ως οσμή ευωδίας θανάτου καί ζωής, ευλογημένης θανατοζωής.

Γιατί θυμιάζουν οι μοναχοί; Τι συμβολίζει το θυμιατήριο; Όλες οι απαντήσεις στο ακόλουθο άρθρο.

Καί τούς θησαυρούς αυτούς τούς φυλάει κρυφά, μυστικά γιά νά τούς δώση μέ απλοχεριά σ’ αυτούς πού τό αγαπούν καί τήν μυστική φωνή του ακούν, σέ όσους έχουν πονέσει εσχατολογικά καί έχουν πληγωθή βαθειά, σ’ αυτούς πού κάθονται στόν Νάρθηκα καί πεινούν γιά άλλη δικαιοσύνη καί πονούν από τίς πληγές πού κανένα Νοσοκομείο δέν θεραπεύει καί κανένας δέν μπορεί νά ακουμπήση παρά μόνον ο αιώνιος γιατρός πού αγγίζει τρυφερά.

Βρείτε εδώ έναν συλλεκτικό τόμο αφιέρωμα σε μερικούς από τους σημαντικότερους θησαυρούς του Άγιου Όρος.

Τό Άγιον Όρος είναι τόπος λόγου καί σιωπής, μυστηρίου καί φανέρωσης, άσκησης καί θεοπτίας, ανθρωπιάς καί θεϊκής φοράς, παρελθόντος καί εσχάτου. Όλο τό Άγιον Όρος βρίσκεται μέσα στήν καρδιά του καί τό καταλαβαίνει αυτός πού ακούει τόν μυστικό κτύπο της, πού λέγει ακατάπαυστα τήν ευχή, τήν ουράνια ωδή. Τό εξωτερικό πλησίασμα τού Αγίου Όρους είναι οι λαμπρές ακολουθίες του, αλλά τό εσωτερικό του άγγιγμα είναι τά τερριρέμ, όχι τής ψαλτικής, αλλά τής ζωής τής καρδιακής. Άν μπορούσε κανείς νά πλησιάση τήν καρδιά ενός Αθωνίτου μοναχού, πού κάθεται στό στασίδι του σέ στάση ύπνου καί ξύπνιου, όταν ψάλλωνται τά τερριρέμ, αυτός μπορεί νά δή τί είναι τό Άγιον Όρος. Αυτήν τήν στάση τού αγρυπνούντος κεκοιμημένου μοναχού καί τήν εσωτερική κραυγή του, πού ορμά πρός τόν άναρχο Τριαδικό Θεό, σέ μιά αεικίνητη στάση καί σέ μιά στάσιμη κίνηση περιγράφει στό τρίτομο έργο του ο π. Μωϋσής.

Ανακαλύψτε εδώ τη σημασία των μακρών αγρυπνιών για τους Αγιορείτες μοναχούς.

cebccebfcebdceb1cf87cf8ccf82-cebccf89cf85cf83ceaecf82-ceb1ceb3ceb9cebfcf81ceb5ceafcf84ceb7cf82

Έτσι τό διάβασα καί αυτήν τήν αίσθηση διέκρινα. Αυτό είναι τό Άγιον Όρος. Όποιος γνώρισε κάποιο άλλο Άγιον Όρος, έχει σφαλερή αίσθηση καί γνώμη πού προσφέρεται γιά ταχύτατη αναθεώρηση, γιά νά προσεγγίση κάποιον ζωηφόρο ερημίτη. Τό Άγιον Όρος είναι γεμάτο από πνεύμα καί ζωή, αγάπη καί θαλπωρή, κομποσχοίνι καί προσευχή, αναμονή καί προσμονή, όνειρο καί κραυγή, λάδι καί κρασί, ώσμωση καταπληκτική καί αιώνια ευλογητή.

Γιά νά μιλήσης γιά τό Άγιον Όρος πρέπει νά είσαι καρδιακός αναζητητής, νηφάλια μεθυσμένος καί οινοχόος καλός, πονεμένος εραστής καί ευαίσθητος ποιητής, όπως είναι ο π. Μωϋσής.

Ευχαριστώ γιά τήν δική σας προσοχή.

http://www.parembasis.gr

Περάσματα στον Παράδεισο…

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , on August 21, 2015 by anazhtitis

Περάσματα στον Παράδεισο είναι ο τίτλος ελληνικού ντοκιμαντέρ με θέμα το Άγιο Όρος, διάρκειας 52 λεπτών. Τέσσερα χρόνια κράτησε η περιπλάνησή μας στο Άγιον Όρος. Σ’ αυτό το παγκόσμιο κέντρο του Ορθοδόξου μοναχισμού οι άνθρωποι προσπαθούν ακόμα από κοινού. Σήμαντρα, τάλαντα, υμνωδοί γλυκαίνουν την ψυχή του ανθρώπου. Η θεία μουσική. Κοντά σ’ αυτήν, η βυζαντινή αγιογραφία. Η πιο μυστηριακή περίοδος στην ιστορία της τέχνης. Εμμανουήλ Πανσέληνος, Θεοφάνης ο Κρητικός και μια σειρά άλλοι μεγάλοι αγιογράφοι. Η φύση άδολη και αθώα. Το περιβόλι της Παναγίας. Στην κορυφή του Άθωνα κατανοήσαμε πόσο μας είχε αλλάξει αυτή η περιπλάνηση.
Βρεθήκαμε σ’ ένα τόπο που η ευχή θρέφει και η ευλογία είναι ένα διαρκές παρόν.

Στην πλατυτέρα του Άθωνα τη μάνα Παναγία

Posted in Uncategorized with tags , , , , , , , , , , , , , , on August 10, 2015 by anazhtitis

nas2plat

 

Μητέρα Παναγία μου μ’ αξίωσες και πάλι να προσκυνήσω το σεπτόν και άγιο σου περβόλι,

Την ιερή χερσόνησο που υμνείται τ’ όνομα σου, τον Άθωνα που ειν’ των ψυχών το άγιο αραξοβόλι.

Με ευγνωμοσύνη απέραντη και με χαρά μεγάλη ενώ η καρδιά αποζητά των καμπανών τους ήχους,

Ένα λευκό πήρα χαρτί και της ψυχής γραφίδα και καταθέτω σου Αγνή τους πενιχρούς μου στίχους,

Κόρη Γοργοϋπήκοε , μητέρα των Ιβήρων γενού η Πορταΐτισσα ψυχής μου της αθλίας,

Παντάνασσα θεράπευσον τα βδελυρά μου πάθη κι αξίωσε με της οδού Σεμνή της μακαρίας,

Ω Ρόδον το αμάραντον, μητέρα Εσφαγμένη, που εκ των αγνών αιμάτων σου έτεκες τον Σωτήρα,

Τον ρύπον νυν απόπλυνον της τάλαινας ψυχής μου, και της Αγάπης σου έμπλησον πάλιν ταυτήν με μύρα

Μάνα μου Κουκουζέλισα , της Λαύρας Οικονόμε, το τάλαντον μου σκόρπισα στη γη την αλλοτρία,

Και των εχθρών περίγελως , έρχομαι τετρωμένος στη Φοβερά σου ελπίζοντας Μήτηρ την Προστασία,

Ω Θύγατερ το έλεος ζητώ το πλούσιον σου μεσίτευσον παρακαλώ δι’ εμέ εις Τον Υίόν σου,

Ελαιοβρύτισσα γενού εις την ξηράν ψυχή μου, Γερόντισσα του Άθωνα στέρξε στην ύπαρξη μου,

Και γίνε Βηματάρισσα στον έρημον μου οίκο, γιατί είμαι δημιούργημα στον Πλάστη μου ανήκω,

Στον Τιμιότατον Σταυρόν πανάχραντο έχυσε αίμα, το ξέρω μάνα πως αυτό έγινε και για μένα,

Θαρρώντας προς την χάριν σου , ω Γαλακτοτροφούσα, εις την σεπτήν εικόνα σου πίπτω την Τριχερούσα, Και την

ταχείαν αντίληψιν από εσέ ζητάω, θεράπευσον μου την πληγήν, γονάτισα, βοάω…

Προς σένα Παναγία μου, γλυκιά Παραμυθία, Άξιον εστί , Καταφυγή , λιμήν και σωτηρία,

Διονυσιάτισσα Αγνή, Μητέρα του Ακαθίστου, ίλεως γενού παρακαλώ στον θρόνο του Υψίστου,

Σαν έλθει και η τελευτή και του δικού μου βίου «Ελθέ» να ακούσω και δι εμέ ζωής της αιωνίου.

Ποίημα του Κωνσταντίνου Τζ.

http://talantoblog.blogspot.gr/

Αγιογραφία: Πλατυτέρα των ουρανών

Η Παναγία αποδίδεται συνήθως καθισμένη σε θρόνο φέροντας στην αγκάλη της τον Ιησού Χριστόν. Έγχρωμη λιθογραφία φιλοτεχνημένη από τον αγιογράφο Νεκτάριο Νέστο ο οποίος διδάχτηκε την τεχνική της αγιογραφίας στο Άγιο Όρος.